送罗必高赴省

印山先生罗天文,一卷周雅遗子孙。
一门三世六七人,月中桂枝斫到根。
近来书种将绝却,两度秋天虚一鹗。
今年有孙康鼎来,问天还我北斗魁。
印山草木也驩喜,印山风云有生气。
君不见普州衣钵付仇香,仇香衣钵付此郎。
年未三十笔力强,百斛龙鼎一笔扛。
殿前春风更努力,莫放别人居第一。

译文

收起展开
印山先生罗天文老先生,把一卷儒家经典传给后世子孙。
罗氏一门三代出了六七位贤才,把月中的桂树都攀折到了树根。
近来家族文脉眼看将要中断,连续两年秋试都错失了中举的良机。
今年他的孙儿正当壮年赴考,誓要夺回属于我们的科举榜首之名。
印山的草木都为此欢欣喜悦,印山的风云也焕发出勃勃的生机。
您难道没看见普州的学问衣钵传授给了仇香,仇香的文脉又传给了这位少年才郎。
他年纪还不到三十岁笔力就十分雄健,百斛重的大鼎仿佛一支笔就能扛起来。
到了天子的金殿前面趁着大好春风再接再厉,切莫让旁人占了第一名的位置。

注释

收起展开
  • 赴省指前往省城参加礼部主持的进士考试,又称省试,是宋代科举体系中高于解试、低于殿试的重要考试环节。
  • 周雅即《诗经》中的《大雅》部分,这里代指儒家正统经典,泛指世代传承的家学文脉。
  • 月中桂枝即折桂的典故,古代以月中桂代指科举登第,斫桂枝意为接连考中进士。
  • 书种指世代传承的读书文脉,也指读书的种子。
  • 一鹗出自《汉书·梅福传》,指超群出众的杰出人才,这里代指赴考的优秀士子。
  • 北斗魁原指北斗七星的第一星,这里代指科举考试的榜首。
  • 驩喜驩通“欢”,意为欢喜、喜悦。
  • 衣钵原指佛教僧尼传授的袈裟和钵盂,后泛指师生、父子间世代相传的学问、技艺与文脉。
  • 百斛龙鼎斛是古代容量单位,十斗为一斛,百斛形容分量极重,百斛龙鼎用来比喻笔力雄健厚重。
  • 殿前指皇宫大殿之前,这里代指殿试,即省试之后由天子亲自主持的最高一级科举考试。

赏析

收起展开
这首赠诗完全体现了杨万里“诚斋体”明快跳脱、情真意切的典型风格,没有半点应酬赠诗的空泛套话,字里行间满溢着对后辈才士的赏识与期许。

全诗多处用典却毫无晦涩之感,从罗氏家族三世书香的家史写起,先叹文脉险些中断的惋惜,再写后辈赴考的振奋,连山中草木风云都为之增色,情绪层层递进,极具感染力。末尾两句以直白有力的劝勉收束,豪气干云,既展现了诗人对罗必高才学的绝对信心,也打破了传统赠诗含蓄委婉的惯例,读来让人备受鼓舞。

创作背景

收起展开
这首诗是南宋诗人杨万里创作的一首赠别励志诗,作于宋宁宗庆元年间杨万里闲居吉水之时。

罗氏家族为吉水当地世代书香门第,罗必高的先祖罗天文号印山先生,家学渊源深厚,此前罗氏家族已有两代人接连科考失利,罗必高此次整装前往临安参加礼部省试,杨万里素来赏识其才学,便作此诗为他送行,寄予了极高的期许。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: