书黄庐陵伯庸诗卷

作诗的法度何曾去问询门外旁人，独得黄庭坚诗法真传，自成一家春意盎然。
裁下如云锦般的华美辞章，连俗常的花样都被超越，落笔写出的字字如珠，连深海都因被掏尽珠胎而显得贫瘠。
在满是书香的典籍间挥洒笔墨，在扶桑树梢之上高挂隐者的头巾。
诗名与官职两样都能成就美好，向来就知儒生的冠冕绝不会辜负自身。

• 黄庐陵伯庸即黄伯庸，因其为庐陵人，故以籍贯相称，是南宋时期的文士，杨万里的同乡友人。
• 山谷即黄庭坚，号山谷道人，北宋著名诗人，江西诗派的开山宗主。
• 云锦传说中天上织出的锦绣，这里用来比喻辞藻华美精妙的诗作。
• 珠胎蚌腹尚未剖出的珍珠，这里用来比喻诗作中字字珠玑的精妙内容。
• 汗竹古代在竹简上写字，为了防蛀要先将竹简用火烤出水分，称为“汗青”，这里代指典籍、书卷。
• 扶桑古代神话传说中太阳升起处的神树，生长在东方大海之上。
• 儒冠古代儒生所戴的冠帽，这里代指儒生的身份与儒家的道统追求。

这首诗是杨万里典型的论诗题卷作品，开篇便点明黄伯庸的诗法传承，指出其不随流俗、直承黄庭坚诗学内核的创作特质，对友人的诗学根脉给予了极高的肯定。

中间两联以奇崛的想象夸饰友人诗作的艺术造诣，裁云锦、写珠胎的比喻不落俗套，“海亦贫”的夸张手法极具杨万里诚斋体的灵动趣味，颈联写友人伏案作诗的潇洒情态，超脱世俗尘网的形象跃然纸上。

尾联收束到对友人的人生祝福，将诗艺精进与仕途通达结合，点明儒家文士追求的“诗名官职双美”的理想，既贴合题赠的语境，也饱含了同乡老友的真挚期许。

这首诗是南宋诗人杨万里为同乡文士黄伯庸的诗卷所作的题咏诗。

黄伯庸是庐陵（今江西吉安）人，与杨万里是同乡同郡的诗友，二人交游密切，黄伯庸作诗宗法江西诗派的代表人物黄庭坚，杨万里此诗既评价了友人的诗作造诣，也寄寓了对友人的人生期许。