至后入城道中杂兴十首 其七

山路上乘坐肩舆赶路，随行的仆夫已经十分疲倦，我的兄长早就为我多次备好美酒等候。
卖柴的路人渐渐散去，便知晓离城区已经很近，柳树上啼鸣的乌鸦往来奔忙，才察觉天色已到傍晚时分。

• 肩舆古代由人抬行的代步工具，形制简易，类似后世的滑竿或便轿。
• 沽买，此处指买酒。
• 卖薪售卖柴禾，是古代市井乡间十分常见的营生。
• 日晡古代计时的申时，即下午三点到五点，此处泛指傍晚时分。

这首小诗完全以日常行路的细碎感官体验串联，没有刻意的辞藻雕琢，尽显诚斋体的灵动鲜活特质。

前两句先点出旅途的劳顿，随即用兄长提前频频备酒的生活化细节，透出家人等候的融融暖意，瞬间就消解了行旅的疲惫感。后两句全程没有直接点明路程远近、时间推移，全凭观察到的细节侧面烘托：从卖柴人散市的市井信号推知临近城区，从归鸦绕树啼鸣的动态察觉天色向晚，观察细腻入微，通篇满溢着平易亲切的烟火气，读来余味悠然。

这组诗作于宋光宗绍熙三年（公元1192年），时年六十六岁的杨万里正退居江西吉水故里，冬至过后他因事前往城中，沿途记录所见所感，陆续写下这十首杂兴小诗。

杨万里晚年闲居乡野期间，创作了大量描摹日常行路见闻的作品，这类诗作完全跳出了此前江西诗派的书卷气束缚，以鲜活的民间生活细节入诗，是他标志性“诚斋体”风格的典型体现。