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野望二首 其一
野望二首 其一
杨万里
宋代 · 诗
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也知口业欠消磨,造物嗔人奈口何。
莫管诗人例寒饿,且容老子小婆娑。
译文
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我也深知自己因常年吟咏言语造下的“口业”尚未消磨干净,就算上天要怪罪于我,对我这张嘴也无可奈何。
不必在意自古以来诗人照例都要受寒挨饿的世俗定论,姑且容许我这老头子在郊野间悠然逍遥片刻。
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注释
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口业
原为佛教术语,指言语方面造下的罪孽,这里是诗人自嘲自己常年作诗、言语不休的习惯。
造物
指上天、造物主,是古人对世间最高主宰的泛称。
嗔
恼怒、怪罪。
例
照例、向来都是,指世俗认知里诗人大多命运贫寒饥饿的惯例。
婆娑
原指盘旋舞动的样子,这里引申为悠然盘桓、逍遥自得的状态。
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赏析
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这首小诗是典型的诚斋体作品,完全体现了杨万里诙谐洒脱、明白如话的一贯风格,开篇以自嘲的口吻出之,将自己嗜诗的癖好戏称为改不掉的“口业”,连上天都管束不得,俏皮鲜活的形象跃然纸上。
全诗全无半点寒酸愁苦之气,后两句直接跳开世俗对诗人“寒饿”的刻板预判,直白袒露只求自在逍遥的人生追求,把诗人不被功利穷通束缚、坚守个人志趣的旷达襟怀表现得淋漓尽致,读来轻松明快,余味悠长。
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创作背景
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这首诗作于杨万里晚年退隐家乡吉州吉水期间,此时他早已脱离官场羁绊,长期闲居乡野,以游赏山水、吟咏性情为日常乐事。
杨万里一生作诗过万首,始终不肯收敛嗜诗的本性,即便旁人以诗人多寒苦的常理劝慰,他也不愿放弃这份人生志趣,某次郊野闲望时兴之所至便写下了这首短章。
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原作与现代解读分别整理。
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· 内容更新:
2026-10-04