寄题八桂张松卿义庄

张氏家族当年为躲避北方游牧部族的侵扰，从邢地迁徙来到桂州定居。
购置田产供给同族之人共同食用，这份谋划哪里是为子孙谋取私利的寻常算计。
你如今就像唐代的张公艺一般仁德，效仿范仲淹的义举自古很少有人能够比肩。
兄弟情谊如同紫荆花再度连理共生，宗族的福泽就像萱草绵延传承千秋万代。

• 义庄中国古代宗族内部为救济族中贫困成员而设立的公产田庄，以田租收入作为互助资金。
• 毡裘代指古代北方游牧部族，这里借指曾侵扰中原的北方外敌。
• 邢迁指张氏家族从古代邢地（今河北邢台一带）向南迁徙的经历。
• 公艺指唐代名士张公艺，九世同居，以仁德治家，被历代视为宗族和睦的典范。
• 希文指北宋名臣范仲淹，字希文，他首创义庄，购置千亩义田救济同族，是古代义庄制度的开创者。
• 荆花即紫荆花，古代常用紫荆花同根连理的意象比喻兄弟和睦、宗族同心。
• 萱草古人认为萱草可忘忧，也常用来代指家族绵长的福泽与绵延的生机。

这首诗是杨万里题赠民间义举的作品，通篇用典妥帖自然，没有生硬堆砌之感。

诗人开篇追溯张氏家族的迁徙源流，点明其扎根桂州的历史，随即盛赞张松卿设立义庄的举动并非为子孙谋私的寻常家产谋划，而是胸怀全族的大义之举。

颈联连用张公艺、范仲淹两位历史上治家睦族、首创义庄的典范人物作比，将张松卿的德行抬到极高的位置，却无空泛溢美之嫌。尾联用紫荆连理、萱草千秋两个传统吉祥意象收束，寄寓了对张氏宗族和睦、福泽绵长的美好祝愿，全诗质朴厚重，满含对民间公益义举的肯定与推崇。

这首诗作于南宋绍熙年间，杨万里听闻广西桂林名士张松卿设立义庄，赡养接济同族中贫困无依的族人，深为赞许，于是写下这首题赠诗寄往八桂之地。

义庄是中国古代宗族特有的公益互助设施，由宗族内的贤达人士捐置田产，以田租收入救济族中孤寡、贫困、婚丧无着的成员，是古代乡土社会宗族互助的重要载体。