送药者陈国器

东汉窦宪北伐一举扫空朔北旷野，唐代曹霸提笔一画扫尽凡庸骏马。
我的家乡有位姓陈的医者，一枚药丸就胜过世间所有普通方药。
庸医都嘲笑道边的野草不值一提，可陈生随手拈来就成了仙山的嘉禾。
庸医都轻视山涧里的普通流水，可陈生舀起它就成了医家秘术里的上池灵波。
他行医从来没有脱离神农传下的医书，却在书本之外悟到了医道核心的玄珠。
他辨证从来没有超出岐伯留下的医论，却在医论之外长了一寸通神的灵舌。
前些年我被痔疾折磨得苦不堪言，近来又患上淋疾，两种病痛叠加在一起。
就像身处春秋时的圃田小国，晋国楚国从腹背两面同时发起进攻。
陈生送给我一枚如玉般的菌药，那本是华阳洞府里乖龙的耳间宝物。
陈生送给我一瓣深绀色的药叶，那本是太阳金乌脚下扶桑枝上的奇花。
我打来清泉水亲手煮出蟹眼般的细泡，一剂服下就像把枯涩的肠胃彻底淘洗干净。
多年积攒的旧疾像蝉蜕一样全部褪去，被秋风直接吹落到九霄云天之外。
他还把枕中秘藏的鸿宝仙方传给我，叮嘱我千万不要随意泄露上天的秘藏。
你没看见回岩的仙人遇到贫苦之人，点石成金想要接济对方。
贫苦人再三拜谢不肯收下黄金，只求仙人把点石成金的指头传给自己。

• 窦宪东汉名将，曾率军出塞三千余里大破北匈奴，彻底扫空朔北边境的敌患。
• 曹霸唐代著名画马大师，所画骏马神骏非凡，世间凡马在他笔下都相形见绌。
• 玉山禾传说中西山玉山上生长的仙禾，此处喻指普通草药经陈国器之手就成了仙药。
• 上池波即上池水，古代医家传说的神水，指承接的草木叶上的露水，饮之可洞见人的五脏。
• 玄珠出自《庄子》，喻指世间最精妙的核心大道，此处指陈国器领悟到的医道真谛。
• 蟹眼煮水时刚泛起的细小气泡，形状像螃蟹的眼睛，是古人认为煮药的最佳水温状态。
• 鸿宝方古代传说中藏在枕中的神仙秘方，此处指陈国器家传的珍贵验方。

这首诗充分体现了杨万里诚斋体奇趣活泼、善用夸张用典的艺术特色，开篇就以窦宪扫北、曹霸画马两个极具冲击力的典故起笔，用两个“空”字层层递进，直接把陈国器的医术抬到远超凡俗的极高位置，先声夺人。

全诗大量使用对比手法，把庸医的浅陋和陈国器的神妙处处对照，甚至用腹背受敌的战争场景来比喻自己身患两种病痛的窘迫，想象新奇诙谐，完全没有传统赠医诗的板滞感。末尾点石成金的典故更是跳出了普通感谢医者的俗套，既赞美陈国器不是只会用成方的普通医者，而是能把普通药材点化成灵药的得道高人，也暗含了杨万里对“授人以鱼不如授人以渔”的大道的推崇，余味悠长。

这首诗是杨万里晚年退居家乡吉水期间的作品，收录于《诚斋集》卷四十一。

当时杨万里年近七十，常年受多种慢性病侵扰，遍访当地庸医都没有疗效，偶遇乡野名医陈国器，几剂方药就将他的顽疾彻底治愈，杨万里对陈国器的医术十分敬佩，便写下这首长诗相赠。