张丞相咏归亭词二首·其一

湘之山兮幽幽,湘之水兮舒舒,我来兮桂之阳。
春聿云莫兮,上下绿净而交如。
鸟鸣兮花敷,彼湘之人士兮咏游而鱼鱼。
长者兮矩步,童子玉雪兮趋亦趋。
挟策兮抱琴,若将游兮物之初。
野风兮脩脩,吹万而不可执兮,所过者敷腴。
长者顾谓童子曰:快哉此风,吾为汝援琴而歌之。
歌曰:沧浪兮濯缨,风凉兮舞雩。
微德人兮焉归,以斯道兮金玉如。
予欲问津兮沂之水,其则不远兮,又焉知湘江之非欤。

译文

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湘地的山峦啊幽深静穆,湘地的流水啊舒缓从容,我来到这桂岭的南麓。
暮春时节啊,天地间上下一片澄绿,交融得浑然匀净。
鸟儿鸣唱啊繁花盛放,那些湘地的百姓啊悠然游咏,神态和乐安舒。
年长的贤者步履端方,童子们肌肤莹洁如玉,亦步亦趋跟在身后。
有人带着书册有人抱着琴,仿佛要遨游于万物最初的本真境界。
原野的长风啊舒和悠长,吹拂万物却无从把捉,它所经行的地方都生机丰腴。
长者回头对童子说:这风何等畅快啊,我为你抚琴来作歌吟唱。
歌辞唱道:沧浪水清啊可洗帽缨,凉风习习啊在舞雩台畔徜徉。
若无贤德之人我将归向何处,要把这圣贤大道视作金玉般珍贵。
我本想要到沂水之滨去问路,那准则其实就在眼前,又怎知湘江就不是先贤所向往的归处呢。

注释

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  • 桂之阳指桂岭的南面,古以山南水北为阳,此处代指湘南永州一带。
  • 云莫即云暮,指暮春时节,「莫」是「暮」的古字。
  • 矩步端方合度的行走步伐,形容儒者举止完全合乎礼法规范。
  • 吹万出自《庄子·齐物论》,指大自然风吹万窍、催生万物的功用,代指自然造化的力量。
  • 舞雩出自《论语·先进》曾点所言「浴乎沂,风乎舞雩,咏而归」,是古代儒者向往的太平自在的礼乐理想境界。
  • 问津原指询问渡口,此处引申为寻访圣贤大道的踪迹。

赏析

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这首词取法楚辞骚体的经典形制,每句缀以「兮」字调节节奏,读来舒缓悠扬,全然没有宋人用骚体时堆砌典故的生硬感,尽显杨万里诚斋体自然清新的特色。

作品巧妙融合了道家「游于物之初」的逍遥意境与儒家曾点浴沂咏归的社会理想,将湘中山水的清幽生机与当地儒者安闲自得的情态融为一体,既写出了咏归亭周边暮春的春日盛景,也暗含了对恩师张浚所秉持的正心诚意之学的推崇,情韵温厚,意境浑成。

创作背景

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这首骚体词作于宋孝宗乾道二年(公元1166年),当时杨万里因反对权相罢闲居期满,出任永州零陵丞,赴任途中游览了南宋名臣、官至右丞相的张浚在湘地所筑的咏归亭。

张浚是杨万里的恩师,曾以「正心诚意」之学勉励杨万里,杨万里终身服膺其教,这首词便是他瞻仰恩师居所亭台,抒发儒者理想情怀的作品。

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