和渊明归去来兮辞

回去吧，我平生一直盼望着归隐，如今终于得偿所愿。
没能归隐的时候满心不快，哪有本该快意的时候反而生出悲意的道理。
惭愧自己连陶渊明都比不上，还好能追慕汉代二疏的高风亮节。
像丁令威化鹤归辽那样归来，感慨景物依旧人事全非。
解下如今佩戴的水苍玉官印，换回往日用菱叶裁成的隐居衣衫。
我哪里会忘记对宫阙的眷恋，本分从来不敢僭越天上的少微星。
就像野鹿见到青草，望见绿意就立刻奔赴过去。
就像仙鹤飞出牢笼，哪里还肯再重回樊笼之中。
就算没能穿上归隐的草鞋，我的脚掌本来就向往山野。
要是你不信我的心意，有至高的神明可以为证。
明月高兴我说要归隐，洒下清辉温柔地照在我的脸上。
青山高兴我归来，特意出来相迎，慰问我一路平安。
江水高兴我归来，翻涌着波浪，把云关下如雪的浪涛拍得粉碎。
乡邻的老老少少，像筑起人墙一样纷纷赶来探望我。
巷子里的鸡犬都喧闹起来，也为我早早归来感到欣喜。
大家惊叹我两鬓胡须都已白如霜雪，却依旧精神抖擞气度不凡。
回去吧，我游遍了大半个天下，早已对宦游心生厌倦。
从前是饥饿驱使我出外做官，如今吃饱了自然别无所求。
看着一箪食的空乏清贫，我自己安享其乐旁人却替我担忧。
在这一方小天地里潜心著述，怡然自得地玩赏伏羲八卦与九畴洪范。
我哪里会羡慕那些刑徒役夫，去做什么渡过大河的船桨。
更何况祖先留下的旧宅，本来就有一壑清泉一座山丘。
屋后有高达千丈的茂密树林，屋前有绵延十里的清澈溪流。
我全然没有世俗的贪羡，只在此处安居，哪里还要奔波不休。
算了吧！仕途的任用弃舍本就不由我做主，进退行止也不必迎合时运。
何必要像渔父那样随波逐流饮薄酒，又何必像王羲之那样跑到墓前赌咒发誓归隐。
我要出行随时可以绕路访友，我要归隐的归期早就可以确定。
就算穿着朝服也想着耕田，耕田的时候也不失从容的仪态。
对着天地放声一笑，以千首诗歌酬答无限的自然风光。
抛却那些枯槁的躯壳和无用的俗念，哪里还要去找詹尹替我占卜决疑。

• 怿喜悦、快乐。
• 二疏指汉代疏广、疏受叔侄二人，主动辞官归隐，被后世视为不恋权位的典范。
• 令威归辽传说汉代丁令威学道成仙，化鹤归辽，感慨城郭如故人民非，此处借指久宦归乡的心境。
• 芰制用菱叶裁剪的衣裳，代指隐者的服饰，出自《离骚》“制芰荷以为衣兮”。
• 少微星官名，古代象征处士、隐逸的星象。
• 老穉穉同“稚”，指老人与孩童。
• 蚤还蚤通“早”，指早早归乡。
• 羲画指伏羲创制的八卦，代指上古隐逸文化所崇尚的自在大道。
• 耘耔田间除草培土，泛指农耕劳作。
• 詹尹古代掌管卜筮的官员，出自《楚辞·卜居》，代指占卜问卦的术士。

这首和作最鲜明的特色是跳出了陶渊明原作的悲喜框架，注入了杨万里独有的鲜活明快的风格，把归乡的狂喜写得极具画面感。

诗人连用鹿奔草、鹤出笼两个比喻，把脱离宦海束缚的轻松感刻画得淋漓尽致，又以拟人手法写月、山、江都为自己归来而欣喜，把无生命的景物写得满含温情，充满了生活化的烟火气。

全诗没有刻意模仿陶渊明的冲淡，反而以极富动感的笔触写乡邻围观、鸡犬喧闹的热闹场景，直白袒露自己不恋权位、安于田园的旷达襟怀，是宋代和陶诗中少有的情真意切、毫无敷衍的佳作。

这首诗作于宋孝宗淳熙十六年（公元1189年），时年63岁的杨万里辞去江东转运副使的官职，获准归隐江西吉水故乡，从此不再出仕。

他素来仰慕陶渊明的高风，效仿陶渊明《归去来兮辞》的体例创作此篇，完全跳出了一般和韵作品的拘束，将自己半生宦游的疲惫、终于得归田园的狂喜尽数倾注笔端。