题石勒城二首 二

天生的豪杰异才本来就难以驯服，应对乱世局势摧枯拉朽仿佛有神明相助。
王衍（字夷甫）当年尚且因石勒倚啸的异象心生疑惧，怎忍心用虚妄荒诞的清谈贻误当世之人。

• 石勒十六国时期后赵的开国君主，羯族，出身行伍，是从奴隶身份崛起的著名政治家、军事家，以雄武善用兵著称。
• 摧枯摧折枯朽的草木，这里形容石勒平定乱世的攻势势如破竹，毫无阻碍。
• 夷甫西晋名士王衍的字，官至尚书令，是当时玄学清谈的领袖，终日以谈玄为务不理政务，最终被石勒俘虏后处死。
• 倚啸据《晋书》记载，石勒早年在洛阳时，曾倚上东门长啸，王衍见到后认定他将来会扰乱天下，立刻派人追捕，石勒事先脱身离去。
• 虚诞虚妄荒诞，这里指西晋清谈名士不切实际、脱离实务的玄言谬论。

这首咏史诗识见超拔，跳出了传统儒家夷夏之辨的刻板正统史观，没有站在西晋王朝的立场贬斥石勒，反而肯定了草莽英雄的雄才大略。

前两句笔力沉雄，以极简的笔墨勾勒出石勒在乱世中纵横捭阖的过人禀赋，后两句用王衍的典故形成强烈对比，尖锐批判了身居高位却空谈误国的名士群体，暗讽中唐朝堂不务实政的颓风，借古讽今的指向十分鲜明，是中唐咏史绝句中的上乘作品。

这首诗是吕温任职河东道期间，凭吊石勒故城时所作的两首咏史绝句的第二首。石勒故城位于今山西吕梁一带，是十六国时期后赵开国君主石勒的发迹根据地。

中唐时期朝堂之上盛行浮华务虚的风气，不少身居高位的官员效仿西晋名士清谈，疏于实务，吕温游历古迹时有感于西晋末年清谈误国的史事，结合现实写下这组作品。