白石山

日车未访到仙宫,日脚将西又转蓬。
莫怪登山能草草,祗缘行李自匆匆。
玉棺已去人何在,石鼎虽存味早空。
休羡古来名与迹,几多丘壑在胸中。

译文

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太阳还没来得及造访山中仙人的居所,西斜的日光照着我这如飘蓬般辗转的行路人。
不要怪我登山游览太过潦草仓促,只因为随身的行装催赶,我的行程本就十分匆忙。
传说中的玉棺早已下葬,仙人如今早已不知所踪,炼丹的石鼎虽然还留存原处,丹火的余味早就消散一空。
不必去艳羡古来那些所谓的名胜与遗迹,多少山川丘壑的意趣,早就尽数藏在我的胸襟之中。

注释

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  • 日车神话传说中太阳乘坐的车驾,此处代指太阳。
  • 日脚指太阳西斜、日光下沉的光景。
  • 转蓬随风飘转的蓬草,古代常用来比喻漂泊无定的行踪。
  • 祗缘祗通“只”,意思是只因为。
  • 玉棺传说中用来安葬仙人的玉制棺椁,此处指代白石山流传的仙人遗迹。
  • 石鼎古代石制的炼丹器具,此处指白石山留存的道家旧物。

赏析

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这首七言律诗一反常规游山诗着力描摹山水盛景、刻意寻访古迹的俗套,从行色匆匆的特殊游览体验切入,立意十分新颖跳脱。

前两联先交代登山的时间节点与自身状态,坦陈自己登山潦草并非怠慢山水,而是俗事缠身行程匆忙,写得直白坦率毫无矫饰之感。

颈联转向山中古迹的咏叹,点出仙人已逝、旧物空存的现状,自然引出尾联的旷达之论:不必执着于外在的名胜遗迹,只要胸中有丘壑,自然能领会山水的真意,瞬间将全诗的格局抬升,尽显诗人洒落通透的襟怀。

创作背景

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宋晋之是南宋时期的浙地文人,曾先后担任地方官职,平生喜好游赏江浙一带的名山胜景。

这首《白石山》是他游历温州中雁荡山(民间俗称白石山)时所作,白石山留存有大量道家仙人传说、炼丹遗迹,诗人此次行色匆匆并未逐一寻访古迹,反而跳出常规游山诗的书写逻辑,生出了重内在胸次而非外在形迹的独特感慨。

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