青羊宫

我多次在蜀地锦城为官，抬眼就能望见近在咫尺的青羊道宫。
此前始终没能专程前来拜谒，一直都在为俗务奔波劳碌之中。
今朝趁着乍晴还雨的好天气，骑着跛驴一路追随和煦春风。
十分喜爱这里古朴悠远的气韵，停下马车稍作休憩从容赏景。
高入云际的百尺楼台缥缈轻盈，拔地而起仿佛直上凌驾半空。
凭靠栏杆俯身俯瞰连片修竹，极目远眺望见孤鸿掠过长空。
这里果然是真正的神仙居所，丝毫不受世俗尘垢沾染蒙污。
我恭敬拜读老子的五千真言，所有玄奥义理都可由一理贯通。
静察世间万物循环归本之理，哪里需要假借九转炼丹之功。
那些斤斤计较训诂字句的人，连河上公的浅陋也足以哂笑。
愚痴之人妄求肉身飞升成仙，向本心之外去寻混沌的大道。
我多想乘上高飞的白鹤脊背，前去寻访传说中青羊的仙踪。

• 锦城即成都，汉代蜀地织锦业发达，朝廷设锦官管理，因此成都又称锦官城、锦城。
• 琳宫道教对仙宫、道观的美称，这里特指青羊宫。
• 策蹇鞭骑跛驴，是古代文人出游时常用的自谦说法，指不乘华贵车马，随性闲游。
• 停骖停下马车，骖原指马车两侧的马，代指车马。
• 决眦眼眶睁到最大，形容极目远眺的样子。
• 五千言即老子《道德经》，全书约五千字，因此得名。
• 河上公汉代传说中注解《道德经》的隐者，后世道教将其尊为神仙。
• 羽化道教术语，指得道成仙、飞升登天。
• 鸿濛指天地开辟之前的混沌状态，这里代指道家的终极大道。

这首诗是典型的道家纪游作品，前半部分以铺陈笔法写游览的缘起与所见之景，从多年夙愿得偿的欣喜，到楼台修竹、孤鸿长空的清旷景致，一步步烘托出道宫远离尘嚣的空灵气韵。

后半部分由景入理，跳出一般游仙诗慕求长生的俗套，提出大道不在心外、不必拘守训诂、不必假借炼丹的核心观点，将老庄「静观复归」的思想融贯其中，立意远超普通的题咏道观诗作。

全诗语言清和质朴，情理交融，没有堆砌道教的生僻典故，却把游览青羊宫时获得的道心感悟写得自然真切，余味悠长。

青羊宫是成都现存最古老的道教宫观，传为老子点化世人的遗迹，自唐代以来便是蜀地知名的人文胜景。

何耕为南宋绍兴年间进士，曾先后出任成都府通判等蜀地官职，多年宦游锦城，始终公务缠身，迟暮之年才得闲暇专程游览青羊宫，有感于道韵悠长，写下这首纪游诗作。