正月二十七日侍二老人出万里桥游宝历寺谒五丈天王至合江亭登小舟往来江中日晚出舟憩卧柳亭以归记所见

城中平日里少有快意的事，一天天都在尘俗劳碌中奔走。
拖沓间美好的节令已经过去，春日风物竟已繁茂到这般境地。
动身前往近郊出游，正赶上刚下过一场新雨。
梨花像雪片一样纷纷飘落，田中的麦苗像绿浪一样翻涌起舞。
让人怅惘的是梅花已经长出新叶，让人眼目舒展的是杏花刚刚含苞待放。
穿过荒草萋萋的古寺，悠长地走过两侧的廊庑。
高大雄伟的天王阁中，神像身披铠甲魁梧英武。
出了寺门走向小路，信步沿着江岸缓缓前行。
唤的小船还没有划来，在高亭中休憩时正当正午。
浩浩长江渺远望不到边际，远处的山峦明丽清晰历历可数。
坐到舟中景致更是奇绝，放眼望去只觉天地都变得狭小。
深流之上长风浩荡，浅岸处怪石参差凹凸。
水鸟自在地浮游悠然自得，修长的竹林随意生长不知归属何人。
打鱼的小船在水面轻轻摇晃，造船的斧凿声叮叮咚咚响个不停。
林木稀疏处露出通行的官道，山路一转就看不见先前的江浦。
奇妙的景致不止一种形态，四面八方都有可观之处。
一壶美酒不会随意倾洒，遇到佳胜的地方才举杯畅饮。
杯盘渐渐摆放得杂乱随意，新鲜的野菜随即就烧煮食用。
流连徘徊游兴还没有尽，夕阳已经垂挂在远处的村坞。
返程沿着城墙角落行走，醉意朦胧的眼睛都辨不清身处何地。
卧柳的名号我早已听闻，旁边的破屋还费力地支撑着。
它本应是楚宫美人般轻盈的姿态，为何腰身却弯得佝偻弯曲。
对着长风发出一声长叹，只有空旷的回声回应着我的话语。
我的双亲都已经年事已高，鲜美的佳肴他们也很少能享用。
姑且享受这半日的欢愉，稍稍慰藉他们一生的劳苦。
但愿往后的年岁都能身体康健，身着彩衣陪伴儿女安度时日。
除此之外我还有什么奢求，穷困显达全都听凭上天安排。

• 驾言语出《诗经》，此处指动身、驾车出行。
• 两庑古代寺庙或宫殿两侧的廊屋。
• 擐甲身披铠甲。
• 远岫远处的山峦。
• 龃龉此处指岸边怪石参差凹凸的样子。
• 野蔌山野间的新鲜野菜。
• 城隈城墙的角落、弯曲处。
• 彩服典出老莱子彩衣娱亲，指子女侍奉长辈的孝行。

这首五言长诗采用移步换景的叙事结构，从出游缘由写起，依次记录了郊野春景、古寺观瞻、江岸闲步、舟中览胜、亭下宴饮、返程所见的全部过程，铺陈有序，画面感极强。

全诗没有刻意雕琢的辞藻，以白描手法摹写春日乡野的鲜活细节，飘飞的梨花、翻舞的麦浪、打鱼的小艇、叮咚的斧声都充满了烟火气，毫无纪游诗常见的空疏弊病。

诗作后半部分由景及情，从卧柳的姿态生发感慨，最终落点于孝亲事亲、知足乐天的人生志趣，情感真挚醇厚，将日常出游的小乐与体恤长辈、安时处顺的人生态度自然融合，是宋代蜀地纪游诗中极具生活温度的作品。

这首诗作于南宋绍兴年间，当时何耕正宦游蜀地担任成都地方官职。

诗中提到的万里桥、宝历寺、合江亭都是成都传承千年的标志性名胜，何耕本是四川梓州人，对蜀中风物十分熟悉，这首长诗完整记录了他在正月末陪同家中两位长辈踏春出游的全部行程，是宋代典型的日常纪游抒怀类作品。