忘机台

浩渺的长空生出细碎云气，世间勾心斗角的机巧事务从早到晚纷繁不休。
把所有机心全都忘掉难道不好吗？可这般状态下，仍然还有“刻意求忘”的意念本身留存。
我恭敬地向唐代的庞蕴居士行礼，他早已点破了最精妙的义理，只用了短短一句点拨。
请你看一看忘机台上方的明月吧，从古至今亿万斯年，它从来没有过明暗二元的分别执念。

• 忘机道家、禅宗常用术语，指消去巧诈功利的机心，淡泊旷达，与世无争。
• 太虚原指玄远的大道本体，此处引申为浩渺辽阔的天空。
• 机事指世间为争名夺利而生的机巧、算计类事务。
• 稽首古代最恭敬的跪拜礼，此处指恭敬行礼致敬。
• 老庞翁指唐代著名的禅门居士庞蕴，世称庞居士，是禅林公认的破除执念、通达至理的高人。
• 昭昏指明与暗，此处代指世俗分别心催生的所有二元对立判断。

这首诗突破了普通咏叹忘机主题作品的浅层表达，没有停留在赞美忘机高洁品格的常规层面，反而更进一步点出了“刻意求忘”本身也是一种执念的深层义理，思辨性极强。

全诗以台边明月作为核心喻体，将抽象的禅理完全具象化：明月从来不会刻意去“忘”什么，它自然普照万物，无所谓明暗分别，这才是真正的无执无待的至高境界，比刻意去忘掉机心的层次要高得多。整首诗语言质朴，理趣浑然，没有空泛的说教，以常见的明月意象收束全篇，余味悠长，将禅道融合的智慧表达得通透自然。

这首诗是南宋诗人何耕的题台咏怀之作，忘机台得名于道家与禅宗共同推崇的“忘去机心、与世无争”的精神内核，是宋代蜀地的一处知名人文胜迹。

何耕于绍兴十七年考中进士，一生为官清正，十分厌恶官场中钻营奔竞的歪风，他登临忘机台时，有感于世人刻意追求“忘机”反而落入新的执念的误区，便写下这首富含禅理的五言古诗，阐发自己对“忘机”境界的独到体悟。