假山
空庭幻出小嶙峋，假外应须别有真。
只恐话头成两橛，若为融摄主和宾。
只恐话头成两橛，若为融摄主和宾。
空旷的庭院里幻化出一座小巧嶙峋的假山，假形之外应当另有真意存身。
只恐怕谈论时把真假强行拆分为对立两截，该如何融合统摄这二者的主宾关系呢。
译文
收起注释
收起- 嶙峋形容山石高耸突兀、崎岖不平的样子，此处指假山石的形态。
- 两橛指事物被断裂分割成两截，诗中指将真与假强行拆分对立。
- 融摄融合统摄，本为佛教术语，此处指将不同性质的事物调和融合在一起。
- 主和宾此处指真与假的关系，传统哲思中以真为主，以假为宾。
赏析
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这是一首以小见大的哲理咏物诗，借寻常园林假山生发对真假关系的思考，思致深远。
诗的开篇从实景入手，点出假山“幻出”空庭的特点，随即引出“假外别有真”的核心命题，自然将日常景物引向哲理思辨。后两句反弹琵琶，反对将真假主宾二分对立，提出应当融摄二者，不分彼此，暗合了佛教“性相不二”的哲理，也契合中国古典造园艺术“假中见真”“虽由人作，宛自天开”的审美追求。
全诗语言浅近，结构紧凑，从小物引出大道理，没有生硬说教的痕迹，体现了宋代说理诗含蓄隽永的特点。
诗的开篇从实景入手，点出假山“幻出”空庭的特点，随即引出“假外别有真”的核心命题，自然将日常景物引向哲理思辨。后两句反弹琵琶，反对将真假主宾二分对立，提出应当融摄二者，不分彼此，暗合了佛教“性相不二”的哲理，也契合中国古典造园艺术“假中见真”“虽由人作，宛自天开”的审美追求。
全诗语言浅近，结构紧凑，从小物引出大道理，没有生硬说教的痕迹，体现了宋代说理诗含蓄隽永的特点。
创作背景
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这首诗是南宋诗人何耕的题咏说理作品。何耕为绍兴年间进士，一生居官多在蜀地，闲居时园林筑有假山，诗人观景物而发哲思，创作此诗。
宋代文人阶层喜好在日常景物题咏中融入儒释哲理，说理咏物诗成为宋诗的一大特色，这首就是典型的借物说理的小诗。
宋代文人阶层喜好在日常景物题咏中融入儒释哲理，说理咏物诗成为宋诗的一大特色，这首就是典型的借物说理的小诗。