莲塘

莲花的色泽香气超凡脱俗，本就出自清净的西方佛国净土，哪里来的谄媚宵小，竟要用“六郎”的俗号来玷污它的清名。
我随手折下一枝盛放的莲花姑且供奉在佛前，想来这莲花的前身，定然是隐居柴桑、品性高洁的陶渊明。

• 西方指佛教中的西方极乐世界，传说此地遍生清净无染的青莲，是莲花意象的本源出处。
• 六郎指武则天的宠臣张昌宗，他排行第六，时人谄媚奉承称“六郎似莲花”，后世便出现了以六郎代指莲花的讹传。
• 供佛以鲜花供奉于佛像前，是佛教传统的供养仪式，代表对清净佛性的尊崇。
• 柴桑古地名，位于今江西九江境内，是东晋诗人陶渊明的故乡，陶渊明以隐逸高洁、不肯趋附权贵闻名，素来被视为爱莲君子的代表。

这首咏莲小诗跳出了传统咏莲作品只描摹莲花清雅形态的常规思路，以翻案式的笔法独出机杼，充满了理趣与锋芒。

开篇先锚定莲花本自佛国的清净属性，随即用“妖狐”二字辛辣嘲讽了世俗将莲花与佞臣绑定的媚俗典故，直接推翻了流传数百年的陈腐说法，满是对趋炎附势世风的鄙夷。后两句笔锋一转，以折莲供佛的清净举动，将莲花的品格直接与陶渊明的隐逸风骨相连，既呼应了开篇的佛性底色，也把莲花的高洁意象落到了中国传统文人最推崇的人格范式之上，短短四句跌宕有致，立意远超普通咏物诗作。

这首诗作于南宋中期，是何耕游赏荷塘时创作的咏物抒怀短章。

何耕是绍兴十七年进士，为官刚直不阿，不肯依附权贵，诗作多寄寓自身不媚流俗的人生志趣，这首咏莲诗正是他个人品格的投射。