临终颂

我是早已斩断一切俗念妄执的修行者，从来没有世俗牵绊与同流的侣伴。
世间半点尘嚣俗事都沾染不到我的身心，我安然端坐于此任由世人观瞻。

• 杀心汉禅宗与道家修行语境下的特殊称谓，并非指嗜杀之人，而是指能够果断斩断所有世俗妄念、勘破虚妄的修行者。
• 侣伴这里特指世俗层面的尘缘牵绊、同流于俗的凡俗友人。
• 坐地指修行者安然端坐离世，也就是常说的坐化，是佛道修行者所追求的超脱生死的离世状态。

这首短诗全无玄虚晦涩的修行套话，以极其刚劲直白的口语，把修行者超脱尘俗的洒落气度写得跃然纸上。

开篇“杀心汉”三字石破天惊，先声夺人，完全跳脱出世人对修道人温吞和善的刻板印象，尽显斩断万缘的果决力量。后两句收束到自身的修行境界，点明尘俗半点不能侵，最后安然坐化示现于人前，没有半分对死亡的畏惧，反而带着一种证道后的从容坦荡，在极简的篇幅里爆发出极强的精神感染力。

这首诗是宋代朱道人临终示化时留下的禅道偈颂，这类作品大多是修行者在生命最后时刻，用来向旁人昭示自身修行境界的短章。

朱道人生平详细事迹已散佚，仅知他平日行事洒落，不拘世俗常理，在坐化离世之前从容写下这首短诗，全无世人面对死亡的惶惑之态。