止水亭

惊涛浩渺漫布半空，怒浪奔腾直冲千里。
这哪里是水原本的本性，不过是受外物激荡才如此罢。
这方塘不过寻丈大小，一汪池水清澈明净。
洁净如镜面能照出须眉，水境幽深远离尘世渣滓。
修道之人修持净心观法，本心就像这湾止水一般。
不会在茫茫苦海中，再掀起新的波澜。

• 寻丈原指八尺到一丈左右的长度，此处用来形容方塘面积不大。
• 一泓用来形容一片清澈的水，多用于指代池塘、泉水。
• 泚形容水色清澈明净的样子。
• 烛这里是名词活用为动词，意思是照、照亮。
• 浄观佛家语，指保持内心清净，观照万物的修心法门，浄同"净"。
• 苦海佛教用语，指充满烦恼苦难的尘世，认为众生沉沦其中难以脱离。

这首咏物说理诗层次分明，情景理交融，构思十分巧妙。

开篇先写惊涛奔腾的激荡之态，点出"此岂水性哉，物有激之耳"，先破后立，用激荡的怒涛和后文澄澈的止水形成鲜明对比，引出对止水本性的描绘。

中间四句刻画止水的洁净澄澈，"镜面烛须眉，水壑绝尘滓"一句，既是写水，也暗合清净本心的特质，为下文说理做好铺垫。

最后收束到修心主旨，将止水与道人之心合而为一，点出要保持本心清净，不为外物所动，不于苦海之中再起烦恼波澜的哲理，说理不生硬，景与理浑然一体，余味悠长。

这首诗是南宋诗人梁介游览庐山止水亭时所作，止水亭是庐山的一处名胜，因池水澄澈平静得名。

宋代文人好借咏物阐发哲理，这首诗便是借止水之景抒发对修心养性的感悟，是宋代说理咏物诗的代表作品之一。