古私塾
推荐
诗文
名句
作者
诗集
止水亭
梁介
· 宋代
拼音
译文
复制
惊涛渺半空,怒势突千里。
此岂水性哉,物有激之耳。
方塘寻丈间,一泓清且泚。
镜面烛须眉,水壑绝尘滓。
道人修浄观,此心如此水。
不从苦海中,更放波澜起。
译文
收起
惊涛浩渺漫布半空,怒浪奔腾直冲千里。
这哪里是水原本的本性,不过是受外物激荡才如此罢。
这方塘不过寻丈大小,一汪池水清澈明净。
洁净如镜面能照出须眉,水境幽深远离尘世渣滓。
修道之人修持净心观法,本心就像这湾止水一般。
不会在茫茫苦海中,再掀起新的波澜。
注释
收起
寻丈
原指八尺到一丈左右的长度,此处用来形容方塘面积不大。
一泓
用来形容一片清澈的水,多用于指代池塘、泉水。
泚
形容水色清澈明净的样子。
烛
这里是名词活用为动词,意思是照、照亮。
浄观
佛家语,指保持内心清净,观照万物的修心法门,浄同"净"。
苦海
佛教用语,指充满烦恼苦难的尘世,认为众生沉沦其中难以脱离。
赏析
展开
这首咏物说理诗层次分明,情景理交融,构思十分巧妙。
开篇先写惊涛奔腾的激荡之态,点出"此岂水性哉,物有激之耳",先破后立,用激荡的怒涛和后文澄澈的止水形成鲜明对比,引出对止水本性的描绘。
中间四句刻画止水的洁净澄澈,"镜面烛须眉,水壑绝尘滓"一句,既是写水,也暗合清净本心的特质,为下文说理做好铺垫。
最后收束到修心主旨,将止水与道人之心合而为一,点出要保持本心清净,不为外物所动,不于苦海之中再起烦恼波澜的哲理,说理不生硬,景与理浑然一体,余味悠长。
创作背景
展开
这首诗是南宋诗人梁介游览庐山止水亭时所作,止水亭是庐山的一处名胜,因池水澄澈平静得名。
宋代文人好借咏物阐发哲理,这首诗便是借止水之景抒发对修心养性的感悟,是宋代说理咏物诗的代表作品之一。