种兰花

兰花原本生长在幽深密林的狭窄小径旁，朝昏都傲然挺立，种兰之人虽牙齿头发日渐稀疏，刚劲气骨依然留存。
不知是谁把这源自楚地的兰苗从炎热的海角移栽过来，在半亩庭院中新补种上，清润的兰叶如同淡冷云痕铺展开来。
种兰的老农辨认叶片，说这不是漳州出产的名贵兰种，文人雅士却知晓这花里藏着楚地高洁的精神魂魄。
从此兰花的幽香在春光里绵延不断，和煦的清风铺满庭院，兰苗会生生不息繁衍出无数后代。

• 牙发牙齿和头发，代指人年岁渐长，容颜衰老。
• 九畹出自《楚辞·离骚》“余既滋兰之九畹兮”，是古代种植兰花的经典典故，畹为古时面积单位。
• 漳种指产自福建漳州的古代名贵兰花品种。
• 楚魂指兰花承载着以屈原为代表的楚地文人的高洁精神内核。
• 国香兰花的代称，古人认为兰花香冠天下，故称国香。

这首诗以种兰的完整过程为叙事线索，将写兰、写人、抒志三者融为一体，没有停留在对兰花外形的浅层次描摹，而是深入挖掘兰花背后积淀千年的文化意蕴。

首联将兰的野逸傲骨和种兰人的刚劲气骨并置，人与兰的形象互相映衬，开篇就跳出普通咏花诗的格局。颔联写移栽补兰的过程，用“冷云痕”三字描摹兰叶的清润姿态，空灵雅致极具画面感。颈联通过老农和文人对兰花的不同认知做对比，自然引出兰花所承载的楚辞文脉精神，把花的物性和君子的品格完全打通。尾联以期许兰花生生不息作结，表面是写兰苗繁衍满庭，实际暗含着诗人希望高洁的君子品格能够代代传承、流布世间的美好愿景，托物言志的手法运用得自然浑成。

这首诗是宋代宗室文人赵时伐的咏物诗作，两宋时期文人群体盛行植兰、赏兰、咏兰的风尚，兰花被普遍视为君子高洁品格的具象象征。

诗人闲居乡野时亲手移栽兰花，看着新兰在庭院中扎根舒展，心有所感便写下这首作品，既完整记录了自己种兰的经历，也寄寓了对兰花所承载的高洁精神的推崇。