游北山

春日的暖意浸润人心，如同醇酒一般浓烈，我来游北山的时候正遇上细雨濛濛的天气。
千万座高峻的岩山挺拔耸立在尘世之外，千家万户错落分布在如诗如画的景致之中。
出游的行人三三两两往来不绝，枝上的落花白的素净、红的明艳，色彩缤纷。
要知道眼前所见的万事万物都蕴含着本然的道理，何必像佛家那样面壁苦修，去追求所谓的空寂之境呢。

• 着人附着、浸润到人身上，这里指春色扑面而来浸染人心。
• 磊落形容山石高峻错落、挺拔分明的样子。
• 风尘表尘世之外。风尘代指纷扰的世俗社会，表意为外。
• 万井古代以八家为一井，万井指千家万户，代指山下的民居聚落。
• 罨画色彩斑斓的绘画，多用来形容景致美丽如画。
• 面壁出自佛教典故，指达摩祖师在少林寺面壁修行，这里代指佛家的苦修行为。
• 苦空佛教基本观念，认为世间一切皆苦，本质为空，这里代指佛家追求的空寂出世境界。

这首诗的前半部分极富春日烟雨的灵动美感，开篇以醇酒比喻春色的浓烈，跳出了写春景常用的花草意象，别出心裁。濛濛细雨中的北山岩峰、山下参差民居，共同构成了一幅层次分明的烟雨春山图，鲜活的世俗烟火气与清旷的山景融为一体，毫无疏离之感。

颈联以叠词写游人与落花，"三三仍五五""白白更红红"语言浅白质朴，充满鲜活的民间生活气息，毫无雕琢痕迹，将春日山野的热闹生机完全烘托出来。

尾联由景入理，作为理学家的诗人并没有落入一般游山诗的禅悦套路，反而明确提出满目所见的鲜活世间万物就蕴含着儒家所追求的至理，完全不必脱离现实去追求枯寂的苦修，体现出南宋理学家"格物致知"、即在日常事物中探寻真理的核心思想，整首诗情景理交融，毫无理学家诗常有的迂腐之气。

这首诗的作者石𡼖是南宋时期著名理学家，曾师从朱熹，长期在浙东一带游历讲学，主张在日常事物中探寻儒家义理。

这首诗作于春日游览婺州北山（今浙江金华北山，即金华山）之时，当时诗人正值仕隐间隙，悠游山水之间，将观览自然景致的鲜活感悟与自身的理学思想相融合，写下这首兼具写景之美与理趣之思的作品。