和史魏公秋日

山净晚余碧,花深秋更红。
向来歌舞地,道德元冲融。
委身如蒹葭,不乱鱼鸟丛。
客至无少长,可人斯与同。
披衣坐良夜,一啸闻刚风。
何似饷佗国,频伽满盛空。
剧谈有类是,吾道何由穷。
此意诚未解,却须呼二公。

译文

收起展开
秋山明净清透,傍晚还留着满幅翠色,花序虽晚,到了深秋反倒开得更加艳红。
往日这片曾经歌舞游宴的地方,原本就涵融着冲和淡泊的道德气韵。
我寄身于此如同水边的芦苇,安然杂处在游鱼飞鸟的群落之中,从不惊扰周遭的生机。
有客人来访,无论年少年长,只要性情和顺可人意,我都愿意和他同游共处。
我披上衣裳安坐在这清美的秋夜,一声长啸过后,耳边便传来清劲的长风。
哪里比得上佛国饷佗的殊胜境界,妙音鸟频伽的清响布满了整个虚空。
畅快淋漓的清谈大抵都是这般况味,我所秉持的大道又哪里会有穷尽之时。
这份幽远的意趣我实在还未能全然参透,还得呼唤您这位同道来一同体悟。

注释

收起展开
  • 史魏公指南宋名臣史浩,他官至宰相,封魏国公,是宋孝宗朝的重要政治人物,与释宝昙多有诗文往来。
  • 冲融冲和融冶,指淡泊平和、涵容万物的精神境界。
  • 蒹葭水边生长的芦苇,质地柔劲,此处用来比喻诗人恬淡自守、不与世争的处世状态。
  • 频伽即迦陵频伽,佛教传说中的妙音鸟,声音清越美妙,响彻云霄。
  • 剧谈畅快淋漓的清谈、畅谈。

赏析

收起展开
这首和诗打破了普通应酬唱和作品的俗套,将清丽的秋日景物描写与禅者的心境、儒者的修养自然融合在一起,毫无割裂之感。

开篇两句以白描手法写秋山秋花,明净的山景与经霜更红的秋花形成冷暖相衬的鲜活画面,一扫传统悲秋诗作的萧瑟衰飒之气,尽显秋日独有的生机。随后从写景转入写怀,诗人以蒹葭自喻,写出了不与世争、与万物安然相融的恬淡状态,待客不问年齿、唯取性情的态度,更见出其洒落无拘的襟怀。后半部分引入佛教典故,将日常的啸傲清谈与高远的精神境界打通,最后点出酬和的本意,呼同道共探幽意,余味悠然。全诗语言质朴冲淡,禅意与儒风交织,是宋代僧诗中酬答作品的上乘之作。

创作背景

收起展开
这首诗是南宋诗僧释宝昙的酬和作品,创作于宋孝宗乾道、淳熙年间。

当时封魏国公的名臣史浩退居浙东故里,与周边文人、诗僧多有秋日游赏唱和活动,释宝昙作为当时声名颇高的诗僧,与史浩交游颇深,便以这首诗酬和史浩的秋日原韵,既描摹山居秋景,也寄寓了自己融通儒佛的人生志趣。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: