送李提干兼简李知几太博

李氏兄弟都是天下公认的贤士，早就习惯了山中清苦的饥寒生活。
多年来承蒙你们供给粮食，每吃一顿饭都要翻阅上百遍典籍。
要说这样做真的算是吃饱了吗，这种精神上的饱足又有谁能真正安享？
兄长从前在京城的时候，饭食吃得十分俭薄，唯独钻研崖壁古籍的功夫深厚。
直到如今漂泊在船上，孩子啼哭妻子也只能撩起衣襟忍饥劳作。
弟弟你也从远方赶来，随身带的干粮又能有多少呢。
变卖了金银来购置书籍，连仆从都跟着停下早饭忍饥挨饿。
哪里还顾得上询问肚子的饥饱，对自己向学的信念全然没有疑虑。
年岁已晚何不努力践行大道，萧瑟的西风也像是劝你早日归乡传道。
大贤的功业早已注定方向，不妨放宽心境从容去践行。

• 伯仲原指兄弟排行，此处代指李提干、李知几两位李氏贤士。
• 提干宋代官职“提举干办公事”的简称，是地方长官的属官。
• 太博宋代“太学博士”的简称，负责太学的教学与典籍整理事务。
• 褰衣提起衣襟，此处形容妇人因贫寒劳碌而顾不得整理衣衫的情态。
• 盍行道何不践行大道，盍是“何不”的合音词。

这首诗最突出的艺术特色是巧设喻体，以世俗认知里的“饥饱”二字作为贯穿全篇的核心线索，将物质层面的饥寒清苦，和精神层面钻研学问所得的充实饱足形成鲜明对照，完全跳出了普通赠别诗的俗套。

全诗没有堆砌典故，以近乎白描的平实叙事，将李氏兄弟卖金买书、忍饥治学的情态娓娓道来，没有刻意的拔高赞颂，却把二人不慕荣利、安贫向道的高洁品格刻画得入木三分。作为诗僧的作品，它全无禅偈的生硬晦涩，质朴沉挚的语句里满是对友人的真切期许，余味悠长。

这首诗是南宋诗僧释宝昙的赠别寄赠之作，创作于宋宁宗庆元年间，当时李氏兄弟李提干、李知几一同旅居江南，潜心治学不求仕进。

李知几曾官任太学博士，也就是诗题中的“太博”，李提干是他的同族兄弟，二人都有安贫嗜学的清名，诗人在送别即将赴任的李提干时，写下这首诗同时寄给闲居的李知几，表达对二人品格的赞许。