上叶丞相

天子登基第五年选拔任用众多贤臣，今年您手持玉圭朝见天子气度雍容。
在御前举止恭敬合于丞相的身份，您的施政声律如金石之声契合黄钟正音。
君臣同德的诚意直达高远苍穹，天下四方到处都弥漫着和暖的气象。
您像周代仲山甫一样补全天子的缺失，仅凭一己之力就可以匡扶社稷国运。
战事消弭如同把兵器都洗净收进天河，狱讼市井都沐浴着暖阳，光影移过帘栊。
大小州县都减免了赋税徭役，妇人闲暇夜里织布，农人春日耕作，牲畜肥美酒香，百姓歌颂年成丰登。
官府事务和百姓生计都没有短缺不足，廉洁淳厚的风气在各地普遍形成。
化育万物本是上天的无心之功，西南地区的百姓此前却像蛰伏的虫豸。
关着门听不到春雷隆隆的声响，盼望您一声振起，唤醒所有昏聩的世人。
我如今休养生息回到乡里，永远歌咏您的盛德，传扬于无穷后世。

• 执圭周代诸侯朝见天子手持玉制礼器圭，后世代指大臣朝见天子的礼仪。
• 兴俯指起身、俯身的举止，代指大臣在君前的礼仪动作。
• 黄钟古代十二律中的第一律，是音律的正声，此处用来比喻施政合乎正道。
• 玄穹高远的苍天。
• 仲山之衮典出《诗经·大雅·烝民》，周代贤臣仲山甫辅佐周宣王，补全天子的缺失，“衮”是天子的礼服，“弥缝衮职”指补救天子的过失。
• 六龙古代传说太阳驾乘六龙，此处代指皇权与国家国运。
• 租庸唐代沿袭到宋代的赋税徭役制度，此处代指民间负担的各类赋税徭役。
• 蛰虫冬季蛰伏在土中的虫类，此处用来比喻西南地区百姓此前在战乱压迫下困顿蛰伏的状态。

这首诗是南宋中期典型的贤相颂歌，整体铺陈层层递进，从朝仪写到君臣相得，再写到天下治世的图景，用典典雅妥帖，没有阿谀的俗套感。

全诗最有价值的部分，是没有停留在对丞相功绩的空泛称颂，后半段笔锋一转，点出西南民生仍如蛰虫的现实，寄寓了对当权者振作有为、唤醒时局的殷切期待，跳出了一般投赠诗的应酬格局，体现出诗僧关怀民瘼的入世情怀。全诗语言质朴厚重，气象开阔，是南宋中期士大夫阶层期盼治世的心态缩影。

这首诗创作于南宋孝宗乾道五年（公元1169年），对应诗开篇“天子五载”的时间节点，当时南宋孝宗励精图治，刚任命主战派大臣叶衡为右丞相。

释宝昙是南宋时期颇具交游名望的诗僧，与当时朝野名臣多有往来，他目睹叶衡拜相后推行宽政、安定民生的举措，有感于治世气象，特意创作这首诗呈献叶丞相，既称颂其辅政功绩，也寄寓了对贤相匡扶天下、唤醒昏聩时局的深切期许。