为王师宣子寿 其二

你早已修得如唐代香山居士白居易那般坚贞不移的铁石心性，完全不妨碍福寿与富贵逐日浸润而来。
金黄饱满的荔枝沉甸甸垂挂在腰间绶带上，琥珀色的佳酿让杯盏的光晕愈加深浓。
鸾鸟饰镜下描眉的美人也画不出这般风雅景致，排列如雁阵的乐工弹奏弦乐，余音袅袅不绝。
只管唤来歌舞班子为你庆贺寿辰，你那通达大道的慧眼从来不会被身外的俗物侵扰。

• 香山铁石心化用唐代白居易晚年隐居香山的典故，喻指坚贞不移、不为外物动摇的心性。
• 侵寻指渐进、逐渐浸润蔓延的状态。
• 鸾镜古代装饰有鸾鸟图案的铜镜，此处代指精妙绝伦的画境。
• 雁行银甲雁行指乐工排列如雁阵的有序队列，银甲指古代弹奏弦乐所用的银制指甲套，此处代指演奏出的清雅乐声。
• 道眼佛教术语，指能洞察一切、不为俗尘蒙蔽的智慧法眼。

这首贺寿诗立意不落俗套，开篇没有直接铺陈祥瑞祝寿，反而先从心性落笔，直接点出寿主的品格底色，将佛家的清净定力与世俗的富贵福寿自然融合，毫无生硬违和之感。

中间两联铺陈寿宴实景，从鲜果、美酒到书画乐舞，意象富丽却不失清雅，没有俗艳的堆砌感，尽显主人超脱流俗的雅致品味。收尾句以“道眼何曾外物侵”收束，既呼应开篇的“铁石心”，也点明了寿主不为世俗纷扰所动的旷达境界，让整首寿诗的立意得到拔高，尽显诗僧特有的清逸淡远的笔力。

这首诗是南宋诗僧释宝昙的贺寿作品，收录于宋代《宝昙和尚云山小集》中，是写给友人王宣子的组诗第二首。

释宝昙作为南宋中后期知名诗僧，与当时诸多主战派文人士大夫交游密切，这首贺寿诗跳出了世俗寿诗一味谀颂的套路，融入了释门特有的清逸意趣，是宋代僧俗交游文学的代表性作品。