再韵谢提举苏道山

手种梧桐一百围,天生鸾凤翳朝晖。
西南人物惟公在,汝颍风流祇涕挥。
纵有诗筒怜苦李,岂无药裹要当归。
黑头未用黄金印,且与斯民共瘠肥。

译文

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你亲手栽种的梧桐已长到百围之粗,天生的鸾凤栖于叶间遮蔽了清晨的日光。
西南一带的贤达如今只剩您仍在世,追念汝颍先贤的风流余韵我唯有落泪挥涕。
纵然有诗筒收纳爱怜我这株寒苦的李树,又怎会没有药囊装着药材盼您早日当归。
您正当壮年不必急于求取高官厚禄,暂且与这片土地的百姓同甘共苦休戚与共。

注释

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  • 提举宋代官职名,主管一路或某一地区的特定事务,这里是苏道山的官职。
  • 一百围极言梧桐树干的粗壮,围是古代计量圆周的单位,通常指两手合抱的长度。
  • 翳朝晖遮蔽清晨的阳光,翳是遮蔽的意思。
  • 汝颍风流指汉末颍川地区以汝水、颍水为中心的名士群体的风流气度,后世常用来代指前贤的高风遗韵。
  • 诗筒古人用来盛寄诗作的竹筒,是文人之间传递诗稿的常用器具。
  • 药裹装药的囊袋。
  • 黑头指头发还黑,正当壮年的年纪。
  • 黄金印代指高官显爵,出自汉代制度,列侯及三公授黄金印绶。
  • 瘠肥偏义复词,这里偏指瘠,代指百姓的疾苦,共瘠肥即与百姓同甘共苦,体恤民生。

赏析

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这是一首兼具称颂与劝勉之意的酬赠诗,用典妥帖,双关巧妙,全无一般僧诗的空寂之气。

开篇以梧桐栖凤起兴,暗喻苏道山是才德出众的贤才,出语便有分量。颔联将对方置于西南贤达、汝颍先贤的参照体系中,足见诗人对友人的敬重。颈联的“当归”一语双关,既是药名,又暗含盼友人早日归朝施展抱负的深意,谐趣与寄寓兼得。尾联不落俗套,没有寻常酬赠诗里盼友人速登高位的俗套期许,反而劝勉壮年的友人先与百姓同忧乐,体现出诗人心系民瘼的仁厚情怀,也让全诗的立意得到了升华。

创作背景

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这首诗是南宋诗僧释宝昙的酬赠次韵之作,创作于宋宁宗庆元年间前后。

当时苏道山出任地方提举官,与隐居浙东一带的诗僧释宝昙多有诗文往来,苏道山先有诗作赠给宝昙,宝昙便依照原韵再作此诗答谢,既称颂对方的才德声望,也寄寓了对友人施政爱民的期许。

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