龙孙

竹笋本就是如龙种一般尊贵的事物，时节正逢燕子育雏、云气温润的暮春。
它如同裹着锦绣襁褓的稚子无需洗濯，便亭亭玉立身姿挺拔直抵云际。
它还未长成，尚不能在风雨中发出萧萧吟啸，理当受到护持免遭斧头砍伐。
渭川沿岸那十万竿如披甲战士的竹林，我要将它们留存下来壮大我心中的劲旅。

• 龙孙竹笋的别称，古时传说竹是龙的后裔，因此将初生竹笋雅称为龙孙。
• 锦绷锦绣的襁褓，这里用来比喻竹笋外层包裹的嫩箨，也就是笋壳。
• 澣濯洗涤的意思。
• 仍云接及云霄，形容身姿挺拔高耸的状态。
• 赦斧斤赦免斧头的砍伐，指新生事物受到保护，不被随意采伐摧折。
• 渭川十万甲典出《史记·货殖列传》，渭川一带盛产竹林，这里将连片的竹林比作阵列严整的十万披甲战士。

这首咏物诗全程托物言志，没有滞于描摹物象的匠气，将初生新竹完全人格化，寄寓了诗人对新生力量的态度。

开篇先点明新竹的不凡禀赋，将其比作出身高贵的龙种，赋予它卓尔不群的先天品格。中间两联由外到内描摹新竹的情态，既写出新笋裹着嫩壳的稚嫩状态，又点出它天生挺拔的风骨，顺势引出对新生力量应当多加护持、不可随意摧折的核心主张。收尾两句化用渭川竹林的典故，将整片竹林视作严整的军阵，把护持新竹的立意升华为期许后继人才长成、共撑大局的宏大襟怀，物与志浑然相融，余味悠长。

这首是南宋诗僧释宝昙的经典咏物诗作，“龙孙”是古代对初生竹笋的雅称。

诗人身处南宋偏安的时代，借咏新竹寄寓了护持新生人才、期许后继力量长成支撑家国局面的深沉襟怀，是宋代咏物诗中寄兴深远的代表作品。