鼠狼二首 其一

生来只有鼠辈的浅陋小技，无法合群，却有着和狼一模一样的贪婪本性，唯独畏惧人类。
盟誓的血迹还没有干透，它就又来偷取粮食，哪能旧的苛暴刚被肃清，新的苛暴又接连滋生出来呢？

• 鼠技语出《荀子·劝学》“梧鼠五技而穷”，指鼠类只有浅薄低劣的小技能，没有真正的大本事。
• 歃血古代盟会仪式中，参与盟誓的人口含牲畜鲜血以示诚意守约，这里代指官府立下的肃贪禁令、廉政盟约。
• 窃粟偷取粮食，这里暗指贪官污吏盗取公帑、盘剥百姓的行径。
• 秦了又生秦用秦朝暴政刚被推翻，后世却又重蹈苛政覆辙的典故，代指旧的贪官被惩处，新的贪官又接连出现的现象。

这是一首短小精悍的托物讽喻诗，通篇以鼠狼为喻体，不直接点明批判对象，却讽刺锋芒直指南宋官场，艺术表现力极强。

前两句精准抓住了咏物对象的双重特质：既有着鼠类的怯懦无能、难成大器，又有着狼的贪婪残暴、嗜利成性，把南宋官场中那些无才无德却贪得无厌的官吏形象刻画得入木三分。后两句用歃血未干、秦了生秦的典故，直指当时吏治腐败、禁令形同虚设、贪官前赴后继的黑暗现实，语带愤懑，批判力度十足，是宋代寓言讽喻诗中不可多得的佳作。

释宝昙是南宋时期著名的诗僧，常年居于江浙一带，诗作多托物言志，暗含对现实吏治的讽喻。

这首诗创作于南宋中后期，当时朝廷偏安江南，官场贪腐之风屡禁不止，即便朝廷屡屡颁布禁令、惩处贪官，也往往前腐后继，百姓深受盘剥之苦，诗人有感于这一黑暗现实，借咏鼠狼写下这篇讽喻作品。