赠李磐庵文授

暮年之时你坐拥堪比东观的万卷藏书，上天赐予这般文运理当在此安居。
铜镜之中看不到一根衰老的白发，居所周边十里都是水土丰饶的肥沃淤地。
所作文章尽数阐发义理没有遗留未尽的底蕴，如今的人品风度本就这般从容舒展。
如何才能在你附近搭起简陋的茅草屋居住，时常登门向你请教精深的学问义理。

• 东观原是汉代宫廷藏书修史的场所，这里代指丰富完备的藏书。
• 天畀上天赐予。畀，是给予的意思。
• 斯文这里指代儒者传承的礼乐文章与学问正道。
• 黄淤泥沙淤积形成的肥沃土地，这里指友人居所周边水土丰饶。
• 余蕴未尽的底蕴，这里指学问义理没有遗留未阐明的部分。
• 把茅搭建茅草屋，指修筑简陋的居所。
• 潜虚原指宋代司马光所作的哲学著作《潜虚》，这里代指精深的学问义理。

全诗语言质朴沉厚，没有刻意雕琢的痕迹，开篇先赞许友人暮年坐拥万卷藏书，是上天眷顾让他能安居乡野潜心治学，起笔就满含推崇之意。

颔联从形貌与居所环境两处着笔，写出友人康健自在的状态与宜居的生活环境，颈联直接盛赞其文章造诣与人格风度，层层铺垫之后，尾联自然抒发出诗人想要与友人结邻而居、时时登门切磋学问的愿望，情感恳切自然，尽显二人相知相惜的深厚情谊。

这首诗收录于宋代诗僧释宝昙的《橘洲文集》，是诗人写给友人李文授的酬赠之作。李磐庵即李文授，磐庵是他的别号，是当时隐居乡野的饱学之士。

释宝昙一生交游广泛，多与当世文人学者往来论道，这首诗便是他对友人学识人品高度认可之后，抒发愿结邻相伴、切磋学问的真挚心意的作品。