送潘恭叔提干往潭州省侍

父子二人素来有遍历湖海的旷达心志，悠悠岁月总容易被世事波澜摇荡。
长沙的路途固然算不上平坦易行，却也绝非远在九重高天之上难以抵达。
一路风尘会妥帖护持你随身的衣笼，沿途花柳繁茂无需额外屏障遮护。
你出行的车马并不需要太多随从，车轮滚动声如雷动自带充沛壮气。
阆风仙山是我旧日曾经游历之地，只遗憾途中弱水新近涨水添了阻隔。
你平生饱读诗书藏纳丘壑的意趣，此番正是为了探望尊父前去呈献近况。
你踏进家门望见尊父神色安闲，相视一笑身上还裹着家人递来的暖衣。
官署池沼里凫雁游得正深，家人早已洗净杯盏开了家藏的陈酿。
人生世间到底什么才是真的快乐？这种天伦之乐本是上天赐予的厚礼。
我的故乡远在何处无从细数，睡梦中也时常忍不住朝着东方遥望。
如果有人问起我如今境况如何，你就告诉他我如今正随性闲散跌踢于俗世。

• 提干宋代官职“提举常平司干办公事”的简称，是地方辅佐类官员。
• 省侍指子女前往探望在外任职的长辈，是古代孝行的典型场景。
• 衣篝用来放置熏香衣物的竹制笼具，这里代指随行的衣物行囊。
• 阆风古代神话中昆仑山的山名，相传是仙人居住的地方。
• 弱水古代神话中环绕仙山的水流，相传鸿毛都无法漂浮，用来代指途中的小小险阻。
• 缯纩丝绵制成的寒衣，这里代指家人递来的暖衣，形容归家的暖意。
• 贶上天赐予的厚礼、恩惠。
• 跌踢这里是随性闲散、不拘礼法的意思，并非指真的跌倒。

这首送别诗完全跳出了传统送别诗伤离怨别的俗套，开篇先以宽慰的语气消解友人对路途的顾虑，没有半句悲戚之语，尽显旷达底色。

诗作的核心部分没有铺陈沿途风光，反而直接落笔想象友人归家之后父子相见、把酒言欢的天伦场景，将孝亲之乐推为人生至高的享受，人情醇厚动人。

作为诗僧的作品，全诗没有空泛的禅语，反而充满了世俗生活的温热质感，最后以自况跌踢的诙谐口吻收束，方外之人不滞于物的襟怀自然流露，是宋代僧诗中人情味极浓的佳作。

这首诗作于南宋孝宗淳熙年间，作者释宝昙是当时名动朝野的诗僧，与诸多士大夫交游密切。

诗题中的潘恭叔即潘友恭，是理学大家张栻的入室弟子，当时担任提干官职，其父正在潭州也就是今天的湖南长沙任职，潘恭叔动身前往潭州探望父亲，释宝昙便写下这首送别诗为他饯行。