题子陵钓台图三绝 其二

倘若把我置于巢父、许由与稷、卨这些上古先贤的行列之中，我尚且无暇舒展眉头，旁人也不必嗤笑我辈。
断云低垂冷雨霏霏的严子陵钓台滩头，如今一片寂寥冷清，还有谁来整理垂钓的竹具呢？

• 巢由上古时期两位著名隐士巢父与许由的并称，后世常用来代指拒绝出仕、归隐山林的高士。
• 稷卨稷是周代先祖后稷，舜时主管农事；卨即契，是商代先祖，舜时主管教化，二人是上古辅佐圣王的贤臣代表。
• 严家濑又称严陵濑，位于今浙江桐庐富春江畔，相传为严子陵当年垂钓的地方。
• 钓筒古代用来收纳钓线或者盛放钓获之鱼的竹制渔具，这里代指严子陵所代表的隐逸垂钓生活。

这首小诗用典精巧脱俗，开篇就将隐逸高士与治世贤臣两组看似完全对立的先贤形象并置，跳出了寻常题钓台诗非隐即仕的二元固化思路，凸显出诗人不拘世俗评判、自有精神坚守的旷达襟怀。

后两句转向画面意境的延伸描摹，断云冻雨的凄清寒寂之景，烘托出严子陵之后隐逸传统日渐寥落的深沉感慨，语淡而味长，在短短二十八字中寄寓了超出寻常题画诗的厚重哲思。

这首诗是南宋诗僧释宝昙为《子陵钓台图》所作的三首题画绝句中的第二首。

严子陵即东汉名士严光，曾与光武帝刘秀同窗，刘秀即位后他拒受官职，隐居富春江畔垂钓，后世将其垂钓处称为严子陵钓台，历来是文人抒发隐逸情怀的经典意象。释宝昙常年往来于官宦与隐逸群体之间，题画之时借古抒怀，寄托自己对仕隐抉择的独特思考。