和吉祥孜老二诗 其二

几间简陋茅屋便足以安身度日，我本就不该栖身于传说中的缥缈仙山蓬壶。
谁能想到这三尺高的小童子，也能随口唱出一声古朴的禅门歌调。
从前就听闻过清苦高洁的割肉馈人典故，如今终于见到佛塔建造到最后合尖完工。
弘法传灯的事务全部完成后便归来归隐，这世间一年的扰攘风波又能有几日安宁。

• 蓬壶古代传说中的海上仙山，即蓬莱，此处代指远离尘俗、虚浮不实的居所。
• 于蒍于古时民间传唱的古朴曲调名，此处代指禅门偈颂歌吟。
• 鹭股典故名，传说中鹭鸟腿上的肉极为珍稀清苦，此处代指高洁清苦的修行生活。
• 合尖佛塔建造的最后一道工序，将塔顶的尖顶安置完成，代指各类事务最终完工。
• 浮图梵语音译，此处指佛塔。
• 传灯禅门特指佛法的传授，因佛法相传如同灯火辗转相续，故称传灯。

这首诗是典型的禅门酬唱佳作，全无世俗应酬的浮艳之气，通篇以白描手法铺陈心境，质朴自然而禅意盎然。

开篇便直抒胸臆，将安身茅屋的朴素生活与缥缈的仙山对比，直接点出不慕虚名、安于清苦的修行底色。中间两联化用多个佛典与典故，毫无堆砌之感，将日常的禅居生活写得鲜活生动，毫无晦涩之感。收尾两句落点于“风波”二字，道尽了对尘世奔波、世事扰攘的厌弃，将全诗的归隐志趣推向顶点，语浅情深，余味悠长。

释宝昙是南宋时期著名诗僧，一生交游广泛，与当时诸多官宦、禅门僧人多有酬唱往来，诗作多自带清简禅意，无世俗浮艳之气。

这首诗是诗人为酬答吉祥寺僧人孜老二的寄赠之作，当时孜老二主持的佛塔修建工程告竣，弘法传灯的相关事务也暂告段落，即将返回旧居，诗人便作此二首和诗，既表达对友人选择归隐闲居的赞许，也暗含自己对禅门清简生活的认同。