兴化存公作竹林新亭雪庵雪林二老同赋次韵 其一

西边东邻的寻常百姓家都生计匮乏财物一空，修行的高僧胸中却满满盛着自在的清风。
站在竹林边笑着指向归隐的归途，约定和飞鸟游鱼一同安享这恬淡自足的乐趣。

• 杼轴原指织布机上的核心部件，这里代指百姓家中的财物与生计，杼轴空即形容民生凋敝、家无余财的状态。
• 道人宋代对修行僧人的常见尊称，并非指代道教道士。
• 次韵古代诗词酬和的一种特定形式，严格依照所和作品的原韵次序来创作。
• 禽鱼飞鸟与游鱼，代指山林江湖间的自然生灵，也象征不受尘俗羁绊的自在状态。

这首诗以出家人的独特视角，跳出了普通亭台题咏模山范水的俗套，开篇就将世俗民生的困窘和修行者的精神富足做了鲜明对照，清逸出尘之气扑面而来。

全诗没有堆砌晦涩的禅门典故，语言浅白质朴却意趣深远，后两句将归隐的志趣和自然生灵绑定，体现了宋代诗僧所追求的物我同趣、安闲自适的精神境界，全无世俗功利的烟火气。

这首诗是南宋诗僧释宝昙的次韵酬和作品，创作于江南寺院的文人雅集场景中。

当时兴化存公新建了竹林新亭，雪庵、雪林两位佛门长老率先为新亭题诗吟咏，释宝昙依照原作的韵脚次序和作此篇，记录了佛门同侪清雅脱俗的交游活动。