和山谷赋黄迪墨竹韵

一生当中的黄庭坚太史，诗文书法声名传遍天下。
他的风流气韵投射到修长竹枝上，旁人难以企及仿佛被他遗落。
这竹哪里只是耐寒的特质，正像我不拘形迹作画的时刻。
竹子虽然不会开口言语，风风雨雨都将它托举扶持。
夜里窗纸仿佛被竹枝撼动，灯下看画总疑心有危情将至。
画中竹枝像要化龙破壁而去，我连声惊叹想要赶紧把它留住。
伸手摩挲古旧屋壁上的这幅墨竹，前人的气韵仿佛还隐约留存。
怜惜黄公读书清瘦，你喜爱竹子为何反倒身形丰肥？
饮下三斗墨汁挥洒作画，画出半枝竹影才算是与竹相称。
怎比得上范蠡号鸱夷子，一叶小舟载着西施泛游五湖。
岁末之时襟怀浩荡开阔，江湖浪迹彼此相互依托相伴。
云里的旗幢烟中的竹节，情致各异最终却归于同样的清逸。
多半是清劲瘦硬的诗句，读后让人绝倒胜过黄初年间的诗作。
你家有能盛百斛的笔力，却不肯用来描画世俗的双眉讨好权贵。
繁盛枯败都各有本来面目，连画圣吴道子见了也要心神驰往。
我也想要学这挥毫画竹的技艺，定下一年的时间作为修习之期。
胸中藏着千亩竹的气象，两位高人定会像凤鸟一样来朝见。
上古的箫韶雅乐久已不作，这份遗憾总在心头萦绕不去。
我定要回到故乡旧地，夜里做梦也在想白天更是念念难忘。
空庭之中月亮将要西沉，这份文脉斯文依然留存于此地。

• 黄太史指黄庭坚，其曾担任太史局官职，故后世以黄太史相称。
• 脩竹即修长的竹子，脩通“修”。
• 槃礴出自《庄子·田子方》，指画家不拘礼法、解开衣襟随意坐地作画的潇洒状态。
• 鸱夷子即春秋时的范蠡，相传他助越灭吴之后泛舟五湖，自号鸱夷子皮。
• 黄初诗黄初是魏文帝曹丕的年号，黄初诗代指汉末曹魏时期以三曹为核心的风骨刚健的建安诗歌。
• 箫韶相传为上古舜帝时代的雅乐，此处代指纯正的文脉正声。

这首诗并非普通的题画应酬之作，而是以墨竹为核心意象，串联起黄庭坚的风流气节、黄迪的高超画技与自身的情志寄托，通篇语言清劲质朴，全无雕饰痕迹。

诗中先以想象写出墨竹图风雨飘摇、似欲化龙破壁的生动气韵，又将历代高人隐者的襟怀与竹的岁寒之质相互绾合，不落一般题画诗描摹物象的俗套。

作为诗僧的释宝昙，将禅者的清旷襟怀与士大夫的风骨追求融为一体，最后落到对文脉传承的深切期许，是宋代题画诗中别具一格的优秀作品。

这首诗是南宋诗僧释宝昙的次韵作品，所追和的原作是北宋黄庭坚（号山谷道人）题咏画家黄迪所绘墨竹的诗作。

黄迪是北宋中后期知名的墨竹画家，与黄庭坚交游密切，黄庭坚曾多次为其墨竹作品题诗，释宝昙晚于黄庭坚百年，追和旧韵，借题咏墨竹抒发对北宋文人士大夫风骨气节的追慕。