送孙季和知县赴常熟

你援琴而治不惧春风颠狂，早已许诺让治下桃李一同明媚盛放。
如今的人理政本就没有这样的妙手，古时的宓子贱今日降临到了琴川。
争名夺利本就是大丈夫所不齿的浅陋行径，你向来对这类事避之唯恐不及如同过眼云烟。
圣贤之学本是从本心处授受，不持守敬慎之道，中庸的大道便会断绝不传。
我行事怎敢落后于天下的贤士，对流传百年的前贤始终抱着诚挚的仰慕之心。
风雅的意趣往往收进你的诗囊，经世济民的才干一一落实到百姓的生活之中。
你乘着板舆游赏、醉卧乡野的时日，在竹溪边就可以唤去往姑苏的行船。
谁说传说中的弱水无法渡过，等你理政有成，便是逍遥蓬莱的仙人。

• 援琴持琴，此处化用宓子贱鸣琴而治的典故，指为政清简，无为而治。
• 嫣然明媚娇艳的样子。
• 子贱春秋时期鲁国人宓不齐，字子贱，曾为单父宰，鸣琴而治，是古代著名的贤县令。
• 琴川江苏常熟的古称，因境内有七条川流如琴弦排布而得名。
• 诗笥装诗稿的竹箱，此处代指诗作。
• 经济经世济民，指治理世事、安民惠民的才干。
• 板舆古代一种人抬的代步工具，多为老人出行乘坐。
• 弱水古代神话中称险恶难渡的河海，传说蓬莱仙境之外有弱水环绕。

这首送别诗完全跳出了寻常赠别诗的离愁俗套，通篇没有半句儿女沾巾的感伤，全以称颂、劝勉、期许立意，格调清朗高远。

全诗用典浑然天成，开篇就将友人比作上古贤吏宓子贱，既契合常熟琴川的古称，也精准点出了对友人清简为政的期待，用典妥帖毫无生硬之感。诗中还融入了南宋时期盛行的圣学心传思想，体现出当时儒释文化交融的典型特征，作为诗僧的作品却毫无方外疏离世俗的气息，满是对民生实务的关切。

末尾以蓬莱仙人为喻，将理政安民的世俗功业和逍遥出世的精神境界合二为一，既契合僧人的身份视角，也对友人作出了最美好的祝福，余味悠长。

这首诗创作于南宋中期，是诗僧释宝昙为友人孙季和赴任常熟知县所作的赠别诗。

常熟古称琴川，当地自春秋时期就有宓子贱鸣琴而治的传说流传，诗人紧扣赴任地的历史典故落笔，既贴合友人的身份，也寄寓了深切的期许。