楼尚书生日

岁行丁巳生公年,一周甲子初回旋。
壶中日月自长久,我身曾作蓬莱仙。
霓旌何为下南国,伊傅事业须林泉。
胸中抱负五色石,晴窗抚弄供磨沿。
古今成败几头绪,酒浇不下仍横咽。
援琴一鼓天地静,万象起舞加清圆。
新诗往往到红叶,门前流水人争传。
世间乐事唯我有,锦衣鹤发同欢然。
天公有意谁得解,功名自古要华颠。
盐梅霖雨入吾手,母子共醉春风前。

译文

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岁星运行到丁巳这一年正是您的诞辰,整整一个甲子的岁月刚刚完成一轮回转。
壶中的日月岁月本就悠长无尽,我从前也曾经做过游历蓬莱的仙人。
饰有虹霓的旌旗为何降临南国,像伊尹、傅说那样的济世功业,本就该从林泉隐逸中起步。
您胸中怀抱着女娲补天的五色神石,在晴朗的窗下摩挲把玩,不断打磨砥砺。
古往今来的成败往事千头万绪,就算用酒浇灌也难以消解,仍旧在胸中激荡难平。
援琴弹奏一曲之后天地归于清宁,世间万象都随之起舞,更添了清和圆融的意趣。
您写的新诗常常题写在红叶之上,顺着门前的流水传开,人人争相传诵。
世间的乐事全都被您拥有,身着锦衣、鬓生白发的一家人一同喜乐安然。
上天的心意有谁能够参透,自古以来建功立名都要等到鬓发霜白的年岁。
调和天下的盐梅、润泽万物的甘霖都交到您手中,母子二人一同在和煦的春风里沉醉欢宴。

注释

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  • 丁巳干支纪年,这里特指楼钥的生年南宋绍兴七年(1137),六十岁后恰逢下一个丁巳年,为甲子整寿。
  • 蓬莱古代传说中的东海三座仙山之一,代指隐逸出世的超凡境界。
  • 霓旌装饰有霓虹彩羽的旌旗,原本是神仙或帝王出行的仪仗,这里代指朝廷对楼钥的征召礼遇。
  • 伊傅指上古时期的两位著名贤相伊尹和傅说,后世用来代指能匡扶天下的辅政大才。
  • 五色石神话中女娲用来补天的五色石,这里用来比喻楼钥胸中足以安定天下的雄才大略。
  • 盐梅咸盐与酸梅,是古代调味的核心必需品,后世常用来代指宰相调和天下的理政才干。
  • 华颠指发白的头顶,代指年老。

赏析

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这首祝寿诗完全摆脱了普通应酬诗作堆砌空洞溢美之词的弊病,立意高远,将出世的隐逸意趣和入世的经世抱负自然融合在一起。开篇从甲子寿辰落笔,紧接着用蓬莱仙、伊傅事业的典故,既点出了楼钥超脱尘俗的襟怀,也肯定了他足以担当大任的才具。

全诗用典妥帖自然,从五色石补天到盐梅霖雨,层层递进,既写出了楼钥胸罗万象、谙熟古今的气度,也没有落入谀颂的俗套,最后落脚于母子同醉春风的天伦之乐,温情厚重,格调清雅,是南宋中期僧人与士大夫交游酬唱诗中的代表性作品。

创作背景

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这首诗是南宋诗僧释宝昙为当朝尚书楼钥的六十寿辰所作。楼钥生于宋高宗绍兴七年丁巳年(1137),到宋宁宗庆元三年丁巳年(1197)恰好年满六十,走完一个甲子轮回,正是这首诗开篇所写的“一周甲子初回旋”的背景。

释宝昙与楼钥交谊极深,他的《橘洲文集》中留存了大量和楼钥往来酬唱的作品,二人志趣相投,都兼具文才与济世情怀,这首祝寿诗完全跳出了世俗应酬的俗套,寄寓了诗人对友人的真挚祝愿。

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