和张蒙山韵

年老之后才觉溪水深邃，取水的杓子柄也格外悠长，仰头三咽清泉水，只觉眼前空明不见俗世浮光。
试着往四面八方的田间小路漫步闲游，归来却发现南北通透的窗下门户间满是沁人的清凉。
悦耳的好鸟啼鸣牵惹心绪，世间一切牵念恍然都如在梦中，就算以斗计量的明珠堆在眼前，也根本无法衡量这份闲适的分量。
把书卷收束起来，不要再做痴人执着于俗务的事，先师传下的一瓣心香，至今还余韵袅袅未曾燃尽。

• 杓柄取水用的长柄杓的柄，此处暗喻修行日久，功夫自然沉厚绵长。
• 西陌东阡泛指四面八方的田间小路，阡指南北向的田埂，陌指东西向的田埂。
• 论斗用斗来计量，形容数量极多，此处代指世俗的巨额财富。
• 束书把书卷捆扎收起来，指放下世俗的文字执念与无谓的考据求索。
• 一瓣香即一炷香，禅门中常以一瓣香表示对先师的尊崇与法脉传承，此处指修行的本心传承。

这首诗完全以禅者的日常视角入笔，没有刻意堆砌冷僻佛典，全从真实的生活体验中生发理趣，毫无应酬诗作的浮泛习气。

首联从溪边取水的日常小事起笔，将年老修行的沉厚体验藏在寻常动作里，三咽泉水的细节暗合禅门息念澄心的功课，不着痕迹便带出了清空的禅境。颔联写漫步归来得清凉的体验，暗喻向外驰求不如向内安住的禅理，四处奔走求道，反而不如安坐窗下便可得自在清凉。颈联以好鸟如梦、明珠难量作比，点破世间声色财富的虚妄，所有牵扰心绪的外物都不过是幻梦一场。尾联收束全篇，劝人放下文字执念，接续先师传下的本心香火，余味悠长。全诗语言质朴冲淡，情理交融，是宋代禅诗中“以俗事显至理”的典型佳作。

释宝昙是南宋时期著名的诗僧，常年居于浙东一带寺院，与当时诸多文人雅士多有酬唱往来，诗作冲淡自然，深具禅门理趣。

这首《和张蒙山韵》是他晚年山居修行时，次友人张蒙山所作诗的韵脚创作的酬和作品，通篇融日常山居体验与禅门修为感悟为一体，是宋代僧诗中文理与禅趣结合的代表性作品。