高宗皇帝挽词五首 其一

全力匡救危难的时世国运，上天降生了这位圣明睿哲的君主。
如同汉家赤符般光复正统国脉，上天的符命彰显出礼乐教化的光彩。
帝王的学问穷尽了渊深玄奥的义理，御笔的光芒照亮了上古的经典典籍。
效法前代贤明三宗确立尊号，功业超绝是此前从未听闻的盛事。

• 赤符原指汉代的符命祥瑞，这里代指宋室的正统天命。
• 世祚指国运，也指皇位传承的世系。
• 苍箓上天所授予的符命图箓，象征帝王统治的合法性。
• 宸奎宸是帝王的代称，奎是主文运的星官，这里代指皇帝的御笔、文墨。
• 典坟即传说中的三坟五典，代指所有上古传世的经典典籍。
• 超轶高超绝逸，远远超出寻常的水准。

这首作品是典型的宋代庙堂哀挽文字，风格典雅庄重，用典精当贴切，完全符合宫廷诗文的体式规范。

全诗从匡济危难、光复国统、崇尚文治、确立尊号四个维度逐层铺陈，对宋高宗的一生功绩做了高度凝练的颂赞。作为官方性质的挽词，全诗措辞雍容大气，没有繁冗的修饰，情感肃穆得体，也侧面反映了南宋中期士大夫对宋室南渡之后国运存续的历史认知。

这首诗是南宋名臣陈居仁为悼念宋高宗赵构所作的五首挽词中的第一首，创作于宋孝宗淳熙十四年（公元1187年），也就是宋高宗驾崩之后不久。

宋高宗是南宋的开国君主，他在北宋灭亡之后于江南重建宋室，维系了赵宋王朝的国祚，其驾崩后南宋朝野多有追挽诗文，时任朝中要职的陈居仁便写下这组作品，寄寓悼念追颂之意。