高宗皇帝挽词五首·其二

国家国运刚刚步入安定，百姓所辖的地域全都太平祥和。
先帝本心并不以居天子之位为乐，将帝位禅授给了像舜一样贤明的嗣君。
这种禅让的高风亮节远超千古以来的帝王，恬淡和乐的治世盛况足以绵延万年。
如今先帝乘云飞升归往天帝居所，普天之下的百姓悲泣的泪水汇流成河川。

• 天步古代对国家国运、时运的雅称。
• 晏然安宁太平、秩序稳定的样子。
• 揖逊即禅让，指帝王不将帝位传给子嗣，而是让位给贤能之人，这里特指宋高宗主动禅位给宋孝宗的史实。
• 溥率出自《诗经》“溥天之下，莫非王土”，代指普天之下的所有臣民。

这首作品是典型的宋代庙堂悼亡类诗词，用语庄重典雅，完全符合挽词的文体规范。全诗没有刻意渲染过度的悲苦情绪，前六句层层铺陈，依次颂述高宗安定海内、不贪权位、禅让贤君的历史功绩，将高宗的地位抬升到比肩上古圣王的高度，完全契合当时的官方叙事语境。

最后两句收束到先帝驾崩之后举国哀恸的场景，以“泪成川”的夸张笔法写尽天下臣民的悲戚，情感厚重真挚，没有后世同类庙堂作品常见的空泛浮靡之弊，是南宋中期宫廷挽词的代表性作品。

这首诗创作于宋孝宗淳熙十四年（公元1187年），时年八十一岁的宋高宗赵构驾崩，南宋朝廷命群臣进献挽词追念先帝生平，时任朝廷要职的陈居仁写下了这组共五首的挽词。

陈居仁历官高宗、孝宗、光宗三朝，亲身经历了宋高宗主动禅位给宋孝宗的重大历史事件，对当时朝野上下对高宗“揖逊”之举的主流评价有切身感知，因此这组作品完全贴合南宋官方的悼亡语境。