和清卿雪溪泛舟晚登华盖亭

满江的风雨酝酿着淡淡清愁，我闲坐于烟波中的一叶小船上吟啸舒怀。
目光追着飞花向千里之外飘逝，身形仿佛随着万顷碧空里的一只沙鸥自在浮游。
整片洁白清净的天地都成了悠游嬉戏的场域，在摇橹的欸乃声中我独自吟咏抒怀。
试问当年雪夜访戴中途回棹的名士王子猷，可愿意趁着这盎然游兴一同登上南边的高楼？

• 坐啸闲坐吟啸，形容不受俗事牵绊、闲适自在的状态。
• 空碧澄澈碧蓝的天空，此处也兼指清澄如镜的江水。
• 兜罗世界原为佛教语，兜罗即兜罗绵（木棉），此处指雪后天地一片洁白、如覆软绵的清净世界。
• 欸乃摇橹时发出的声响，也代指民间传唱的船歌。
• 剡溪回棹客指东晋名士王徽之（王子猷），典故出自《世说新语》：王子猷雪夜从山阴乘船赴剡溪访戴安道，走了一夜到戴家门前却不入而返，旁人问其缘故，他答“本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”。

全诗整体清旷空灵，没有传统写愁诗作的沉郁底色，反而将开篇点出的“清愁”转化为悠游自在的洒落心境。

前两句先勾勒泛舟的整体情境，满江烟雨非但没有带来压抑感，反而衬出一叶扁舟在浩渺烟波里的飘逸，“坐啸”的动作直接尽显诗人不受拘束的开阔襟怀。中间两句暗化“鸥鹭忘机”的典故，将自身与飞花、碧空、沙鸥融为一体，物我两忘的超然意境跃然纸上。后两句活用剡溪访戴的熟典却翻出新意，不沿袭原典“兴尽而返”的意趣，反而邀约同游友人乘兴登楼，把全诗的旷达兴致推到更高处，尽显南宋文人追求自在适意的审美旨趣。

这首诗是南宋文人郑伯英的唱和作品，创作于浙东游历期间。

郑伯英为永嘉学派代表人物之一，当时他应友人清卿之邀，雪后同游雪溪，乘兴泛舟晚登华盖亭，见烟雨空蒙、鸥鸟翻飞的清旷景致，便追和友人原作诗韵，写下这首尽显洒落襟怀的记游诗作。