读道书作六首 其六

仙人王乔吹着笙飘然远去，列子乘风从容返回人间。
修养至高的至人断绝所有浮华俗念，往来穿行于虚实相生的玄妙境界之间。
千百年间后人只听闻他们的美名，始终无缘得见他们冰清玉润的超凡容颜。
我对着青碧寥廓的长空放声长啸，传说中的蓬莱仙山究竟坐落在哪一边。

• 王乔传说中的古代仙人，相传他擅长吹笙，能模拟凤鸣之声，后得道升仙而去。
• 列子即列御寇，先秦道家代表人物，《庄子》中记载他能乘风而行，飘然往来于天地之间。
• 至人道家思想中修养达到最高境界的人，超脱所有世俗束缚，与天地大道同游。
• 华念浮华的俗念，指代世俗层面的功利思虑与欲望执念。
• 冰玉颜像冰和玉一样清润高洁的容颜，此处用来形容得道仙人超凡脱俗的形貌。
• 蓬莱山传说中的东海三座仙山之一，是古代神话中仙人居住的世外仙境。

这首诗通篇化用道家经典典故，毫无晦涩堆砌之感，清逸淡远的气韵直追魏晋玄言诗的风神。

朱熹没有直接生硬阐发道家义理，而是通过对仙人踪迹的悠远追慕，将自己对超越世俗境界的向往娓娓道出，末句的长啸问天，更在玄思之外添了几分怅惘的诗意，也暗合了理学体系中对终极精神归宿的追寻，体现出宋代士大夫出入佛老之后返归儒学的独特思想轨迹。

这首诗作于南宋孝宗乾道年间，彼时朱熹正闲居崇安，大量披阅道家典籍，对传统道家的出世玄思产生了浓厚兴趣。

朱熹虽为宋明理学的集大成者，但早年曾有十余年出入佛老的求学经历，这组读道书的作品正是他融通儒道思想过程中留下的重要文学印记。