寄山中旧知七首 其三

清晨起身焚香礼敬完毕，回到室内翻开道家仙经诵读。
沉静守默难道不是我素来崇尚的境界，却因无功受禄空自心生愧疚惊惶。
起身之后便被各类世俗事务裹挟，是非纷扰忽然就缠上我的身旁。
这种修养大道很难靠枯坐就能精进，关键是要悟得万物无生的至高义理。

• 晨兴清晨起身。
• 玄默沉静无为、守默不语的状态，是儒道两家共同推崇的修养境界。
• 素餐出自《诗经》，指无功而食禄，这里是诗人自谦没有做出实绩，空占俸禄。
• 尘事世俗的杂务琐事。
• 无生原为佛教术语，指万物无生无灭的至高本体境界，这里朱熹借来指代儒家修养所抵达的不为外物所扰的终极心境。

这首诗典型体现了南宋理学家诗作“以理入诗而不废性情”的特色，没有空泛堆砌义理概念，而是从个人日常的生活细节切入，层层推进袒露内心的真实思考。

开篇从晨起焚香、入室读经的日常场景写起，先点出自己平素所崇尚的玄静修养追求，紧接着便直面自我的不足，自省素餐无功的愧疚，再写现实中被俗事是非裹挟的无奈，最后自然引出“道不能靠枯坐得来，必须要彻悟本体”的核心体悟，逻辑层层递进，情感真挚沉实，完全没有普通理学诗的生硬说教感。

这首诗是南宋理学家朱熹中年时期的作品，属于组诗《寄山中旧知七首》的第三篇。

当时朱熹正辗转于各地任官、讲学，与早年一同在山中游学隐居的旧友久未相见，便以组诗的形式寄赠友人，倾诉自己这些年在修养功夫上的真实体悟，也邀约旧友一同探讨儒释道融合的性命义理。