步虚词二首 其二

撩起衣裳奔赴八极之外，拉紧缰绳在九霄云间遨游。
高耸的台观随云气缓缓升起，停驻车驾来到东边的渟丘仙山。
红色仙草的嫩芽在玉色山岗上闪耀，三元灵气的光华照亮幽深的层霄。
追赶日影挣脱尘世的羁束，心念一动便抵达清虚柔和的道境。
纵目赏玩天地本真的景致，既无俗世的欢喜也无烦忧。
仙宴结束即便寿等大椿也不足为限，盘旋翱翔隐入浩茫的沧流云气。
千年岁月又哪里值得称道，太虚之中自有万物顺性的天地。

• 褰裳撩起衣裳，这里形容飞升远游的洒脱姿态。
• 竦辔拉紧马缰绳，指驾驭车马前行。
• 偃驾停驻车驾，指游仙途中暂作休憩。
• 丹荑红色的仙草嫩芽，是道教传说中的仙界灵物。
• 三素道教术语，指紫素、白素、黄素三种天界元气。
• 蹑景追赶日影，形容行动迅疾，超脱凡俗的束缚。
• 三椿即上古传说中的长寿古树大椿，代指极漫长的寿数。

这首诗跳出了大众印象里朱熹作为理学家的严肃刻板面目，以浪漫瑰丽的笔触完整铺写了飞升天界、遨游太虚的游仙历程。

全诗意境清逸空灵，没有堆砌晦涩的道教冷僻典故，而是将道家清净无为的核心思想自然融入游仙场景的描摹之中，最终落点于“太空自然”的哲学旨趣，体现出朱熹作为宋代理学大家，对天地万物顺性而为的根本大道的深层体悟。

这首诗是朱熹创作的游仙题材作品，作于南宋孝宗乾道年间，属于模拟道教斋醮仪式传唱的“步虚声”体例写成的诗作。

当时朱熹在深耕儒家理学著述的同时，也广泛涉猎佛道两家的经典思想，对逍遥物外、与道同游的精神境界抱有浓厚的探索兴趣，这组作品便是他融合道家思想与文学创作的典型产物。