示诸同志

朱熹 · 宋代 · 律诗

夏木已云暗,时禽变新声。
林园草被径,端居有余清。
端居亦何为,日夕掩柴荆。
静有弦诵乐,而无尘虑并。
良朋肯顾予,尚有夙心倾。
深惭未闻道,折衷非所宁。
眷焉抚流光,中夜叹以惊。
高山徒仰止,远道何由征。

译文

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夏日的树木早已生得繁茂浓荫,天色都显得深暗,应时的禽鸟也啼出了清亮的新声。
林园里的野草已经覆盖了小径,闲居在此处处都有清和静谧的意趣。
闲居的时候我都在做些什么呢?从早到晚总是掩着柴门不与世俗交游。
静处家中自有诵读诗书的乐趣,丝毫没有世俗的杂念来侵扰心神。
诸位志同道合的好友肯来探望我,我们平素怀抱的向道之心便能相互倾吐。
我深深惭愧自己还没能领悟圣贤的大道,若不能掌握义理的中正准则便永难安宁。
眷念着不断流逝的光阴,夜半时分我也会因学业未进而叹息警醒。
对崇高的圣贤境界我只能空自仰慕,漫漫的求道长路我该如何迈步前行。

注释

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  • 示诸同志写给各位志同道合的友人,此处指一同讲求儒学义理的同门学友。
  • 云暗形容树木繁茂荫蔽,使得周遭天色都显得幽暗。
  • 时禽应和时节而鸣的禽鸟。
  • 草被径野草覆盖了园中行走的路径。
  • 端居平居,闲居独处,不外出应酬世俗事务。
  • 柴荆用柴枝荆条编就的门,代指简陋的乡居住所。
  • 弦诵古代研习经典,配乐吟唱叫弦,诵读内容叫诵,后泛指诵读诗书、研讨圣贤典籍。
  • 尘虑世俗功名利禄的思虑杂念。
  • 夙心平素长久怀抱的志向。
  • 折衷取正,指把握儒学义理最中正恰当的核心标准。
  • 流光不断流逝的光阴。
  • 高山徒仰止化用《诗经·小雅·车舝》“高山仰止,景行行止”,意为对崇高的圣贤道德境界只能空自仰慕。

赏析

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这首诗通篇以白描手法铺陈闲居论学的日常情境,全无雕琢辞藻,却将一位理学家的治学心境刻画得真切动人。

全诗从夏居清景起笔,逐层转入志趣抒发,先写闲居的清净之乐,再转写向道的恳切与自省,最后以高山仰止的典故收束,表达了期盼同道友人相互砥砺、共赴圣学大道的心意。全诗情感沉挚厚重,脱离了普通闲居诗的闲适意趣,充满了儒者修身向道的庄严感。

创作背景

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这首诗是南宋孝宗年间,朱熹闲居福建建阳寒泉精舍讲学时期所作,是写给一同切磋儒学义理的同门学友的赠诗。

当时朱熹正潜心于二程理学的整理与义理考据,日常与诸生同道研讨修身治学的要义,这首诗便是他彼时居处心境的真实记录,寄寓了对同道友人的期许与自身向道的恳切志向。