克己
宝鉴当年照胆寒，向来埋没太无端。
祇今垢尽明全见，还得当年宝鉴看。
祇今垢尽明全见，还得当年宝鉴看。
当年这面宝镜澄澈得能照透肝胆，清冽生寒，却长久以来被无缘无故埋没。
如今污垢已经全部除尽，光明全然显露，终于还能像当年一般，用这面宝鉴观照本真。
译文
收起注释
收起- 宝鉴即明亮的铜镜，诗中借喻人原本澄澈光明的天理本心。
- 照胆寒化用古代名镜能照见脏腑胆液的典故，形容宝鉴极为澄澈清亮，冷冽生寒。
- 无端无缘无故，没有来由。
- 垢本指镜上尘垢，此处比喻遮蔽人本心的私欲杂念。
赏析
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这是一首典型的宋代理趣诗，以比喻说理，将抽象的理学修养论转化为生动可感的诗歌意象，说理透彻却不枯燥。
全诗以宝镜为核心喻象，贯穿始终，结构圆融呼应。前两句写本心原本澄澈，却被私欲无端遮蔽埋没，点出克己修身的必要性；后两句写去尽私欲之后本心重归光明，点明克己功夫的最终成效，逻辑清晰，意蕴深刻。
诗歌语言浅近质朴，将理学思辨融入诗意，既符合宋代理学家“以诗言理”的创作特点，又具备含蓄悠长的审美韵味，很好地阐释了儒家克己修身的核心思想。
全诗以宝镜为核心喻象，贯穿始终，结构圆融呼应。前两句写本心原本澄澈，却被私欲无端遮蔽埋没，点出克己修身的必要性；后两句写去尽私欲之后本心重归光明，点明克己功夫的最终成效，逻辑清晰，意蕴深刻。
诗歌语言浅近质朴，将理学思辨融入诗意，既符合宋代理学家“以诗言理”的创作特点，又具备含蓄悠长的审美韵味，很好地阐释了儒家克己修身的核心思想。
创作背景
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这是南宋理学家朱熹阐发儒家修身克己思想的哲理小诗，是朱熹对自身心性修养体悟的总结。
朱熹继承并发展了儒家修身传统，主张存天理、灭人欲，强调通过克己省察去除私欲对本心的遮蔽，这首诗便是以具象比喻的方式，将这一抽象的修养功夫表达出来。
朱熹继承并发展了儒家修身传统，主张存天理、灭人欲，强调通过克己省察去除私欲对本心的遮蔽，这首诗便是以具象比喻的方式，将这一抽象的修养功夫表达出来。