昨夕不知有雪而晨起四望远峰皆已变色再用元韵作两绝句 其二

千株林木都落尽了叶片，旷野平川一望无垠，漫山的雪色如同美玉，把沉沉长夜都映照得通明透亮。
还没察觉到枝头残存的梅花已经全部飘落，只担忧羌笛吹奏的清寒曲调，会被漫天雪意浸得凄咽不成声响。

• 琼瑶本指质地温润的美玉，这里用来比喻覆盖在千山万壑上的皑皑白雪。
• 羌管即羌笛，古代出自羌族的一种管乐器，笛声多凄清悠远，传统笛曲中有表现梅花凋零的《梅花落》。
• 祇通“只”，意为单单、仅仅。

这首咏雪诗没有落入俗套地堆砌描摹雪的细碎形态，而是从大处落笔，开篇就勾勒出雪后天地的阔大景象：千林脱叶，平川一望无痕，万壑都被白雪覆盖，如同铺了遍地美玉，连沉沉黑夜都被这雪色照亮，清冷澄澈的氛围感扑面而来。

后两句转写诗人的主观意绪，雪后寒天，枝头残梅尚在，诗人却并不担心梅花落尽，反而担忧羌笛吹奏《梅花落》的曲调，会被这漫天清寒的雪意浸得凄咽难成，将雪的清寒之感从视觉延伸到听觉，以虚衬实，把咏雪的意境推得更为幽远。

全诗语言清润洁净，完全契合雪的素白特质，也暗合了朱熹作为理学家追求的澄澈无染的精神境界，景中藏情，情中见理，是宋代咏雪绝句中的上乘之作。

这首诗作于南宋孝宗乾道初年，当时朱熹闲居福建崇安，在武夷山间授徒讲学，冬日某夜降雪，他此前并未察觉，清晨起身远眺，见远近峰峦全被白雪覆盖，天地改换了素白的颜色，便沿用此前所作咏雪诗的原韵，接连写下两首七言绝句，本诗是其中的第二首。

朱熹本人精通声律，也常以雪喻君子高洁不染的品格，这首咏雪诗既描摹了冬雪覆盖山野的清绝景致，也暗含了他对澄澈高洁精神境界的向往。