次韵潮州诗六首 销寇

这些年来揭阳所在的潮州郡，是滨海南岸荒凉寥落的边地。
云气缭绕的高山中本就少隐居的贤士，低洼水泽边还曾聚集作乱的盗匪。
如今征调车马的劳役已经全部止息，田间的杂草也用不着刻意铲除。
家家户户都回荡着礼乐教化的弦歌之声，治绩比当年韩愈驱鳄的功德还要崇高。

• 揭阳郡潮州的古称，因揭阳山得名，宋代辖境大致相当于今广东潮汕地区。
• 牢落荒凉寥落、人烟稀少的样子。
• 潢池原指积水的池塘，后世代指民间盗匪起事的地方，典出《汉书·龚遂传》。
• 跖徒跖是春秋时期传说中的大盗，这里代指作乱的寇贼。
• 税通“捝”，止息、停歇的意思，这里指征调车马的劳役已经全部停止。
• 鉏同“锄”，铲除、锄除的意思。
• 比屋家家户户，形容全境之内的百姓。
• 化鳄图指唐代韩愈任潮州刺史时作《祭鳄鱼文》驱逐境内鳄鱼、为民除害的典故，这里用来称颂地方官的治潮功绩。

这首五言律诗集中体现了朱熹作为理学家的核心治世理念，全诗没有刻意渲染平乱的武力功绩，反而将礼乐教化放在治理的核心位置。

诗歌前半部分先回溯潮州往日边地荒僻、寇匪作乱的乱象，后半部分笔锋一转，写出乱平之后地方安宁、百姓安居、文教兴盛的祥和景象，把儒家“修文德以来之”的治世理想落到了具体的地方治理场景中。

尾联巧用韩愈驱鳄的经典地方典故，将当代地方官的治绩与前贤的功德比肩，既贴合潮州的历史文化脉络，也点明了“销寇”的根本不在于武力剿灭，而在于让礼乐教化深入人心的核心主旨，全诗语言质朴厚重，理趣与诗情融为一体。

这首诗是朱熹《次韵潮州诗六首》组诗中的作品，创作于南宋孝宗淳熙年间。

当时潮州地方官府平定了境内小规模的寇乱，废止苛政、推行文教，朱熹与当地官绅诗文唱和，便依友人原作的韵脚写下这组作品，专门以“销寇”为题，赞美地方官平乱安民的治绩。