卓国太生朝 其二

隆冬时节天地四时循环运转，清肃之气一扫世间的繁杂喧嚣。
孕育出这般坚贞秀美的禀赋，良善的德行实在难以一一尽数。
巍峨的高堂坐落于宅院深处，福禄厚泽全是神明所护佑加持。
儿女朝夕尽孝极尽荣养之礼，往日里早已蒙受朝廷的恩赏。
来年便会正式开启国太的册封，身着绣饰的礼服乘坐绘纹的车驾。
身着彩衣的儿孙佩着紫色印绶，俊秀的后辈举杯向寿星贺寿。
当下的欢愉时刻切莫轻易忘却，时光飞逝千载也如同奔马疾驰。
唯有体悟玄理之中的真意，深远的福分原本就根植于德行本身。
在银河的渡口涤荡心中杂念，进入那逍遥无穷的大道境界。
超然物外辞别世俗的凡俗之辈，寿命将与天地一同长久长存。

• 玄冬指冬季，古人以五色配四季，冬季属玄色，故称玄冬。
• 四运指四季的时序循环运行。
• 北堂古代居室中母亲居住的正堂，后世代指母亲的居所。
• 福履出自《诗经》，指福禄、福分。
• 屈狄也作阙狄，是古代贵族命妇的礼服名称，为后妃以下的高级命妇所穿。
• 文鱼轩绘有文采的鱼形图案的贵族命妇专用车驾。
• 紫绶紫色的丝带，古代高级官员用来拴系官印，代指高官的身份。
• 天壤天地。

这首寿诗完全突破了世俗祝寿作品堆砌祥瑞、空洞夸饰的通病，开篇便从天地运化的宏大视角切入，将寿星的德行禀赋置于自然大道的框架之下，立意远超一般应酬作品。

全诗融合了儒家的礼义秩序与道家的养生玄理，既如实铺陈了卓国太受封的荣耀、阖家尽孝的天伦之乐，又没有停留在世俗的富贵享乐层面，最终落脚于守德存真、与天地同寿的精神追求，典重雅致，充分体现出朱熹作为宋代理学大家的行文特色与审美取向。

这首诗是朱熹为受封为卓国太的宋代勋贵母辈贺寿所作的组诗第二首，创作于南宋孝宗年间，属于朱熹中年时期的应酬类作品。

宋代国太是朝廷对高级官员母辈的正式封号，这类寿诗往往需要兼顾礼仪规范与内容格调，朱熹作为理学家，并未将作品写成俗套的谀辞，而是融入了自身的义理思考。