题画卷 鬼佛

画卷上的形象朦胧恍惚如同虚渺无迹的神物，又有着佛菩萨般端严圆满的妙相。
我哪里能全然辨明所谓鬼佛的真义，只在如水似石的笔墨意趣中赏玩奇妙的变幻。

• 冥濛亦作“冥蒙”，形容朦胧恍惚、看不真切的状态。
• 罔象古代传说中的水神，也泛指虚渺无定、没有具体实形的样貌。
• 相好佛教术语，指佛与菩萨身上具备的三十二种微妙端严的形相。
• 讵知哪里知道、怎么能够全然知晓。

这首小诗完全跳脱了同类题咏鬼佛题材作品常有的诡谲怪异氛围，尽显宋代理学家独特的观物审美意趣。

全诗没有刻意描摹画卷中鬼佛形象的可怖奇特，反而先点出其虚渺朦胧的姿态与菩萨般的端严面相，最终落脚到“玩奇变”的核心旨趣，体现出朱熹并不执着于神异形象本身，而是在观赏笔墨水石的奇妙变幻过程中，体悟天地万物自然运化的无穷意趣，语浅思深，余味悠长。

这首诗收录于朱熹的《朱文公文集》，是南宋时期的题画小品诗作。

南宋文人题画创作风气极盛，朱熹虽为宋代理学的集大成者，却也留下不少清隽灵动的题画短章，本诗便是他观赏一幅绘有鬼佛题材的古旧画卷时即兴题写的作品。