伏读秀野刘丈闲居十五咏谨次高韵率易拜呈伏乞痛加绳削是所愿望·秀野

只因喜爱杜衡白芷长满了芬芳的小洲，特意来到江边吟咏远游的诗篇。
区区十亩田园也不妨自成一片春色，世间万般尘缘从此都交付给东流的江水。
冷眼静观争名夺利的朝堂市井真如同儿戏一般，应当相信归隐田园才是安度晚年的深谋远虑。
深知您进退出处都绰绰有余，大可不必刻意劳苦地辞别这灵秀的丘山。

• 蘅芷杜衡和白芷，都是古代常见的香草，常用来比喻高洁脱俗的品行。
• 芳洲长满香草的水中陆地。
• 万缘原为佛教语，指世间一切世俗的牵绊、因缘。
• 朝市本指朝廷和市集，这里代指争名夺利的世俗官场。
• 出处指出仕为官和退隐闲居两种截然相反的人生选择。
• 灵丘灵秀的丘壑山林，这里代指秀野居所周边的山水胜境。

这是一首典型的次韵酬赠诗，整体风格冲淡平和，完全契合宋代理学家诗作的清雅特质。

诗歌前半部分由景入情，以香草芳洲起笔，暗合友人高洁的隐者身份，将世俗牵绊尽数付与流水的书写，尽显放下尘累的洒脱心境。后半部分转入议论，以朝市为儿戏、田园为老谋的对比，直接点出对世俗功名利禄的否定，最后两句不落一般归隐诗刻意避世的窠臼，点明儒者进退有余的处世态度，既肯定了友人闲居的选择，又暗含着行藏由己的从容人生哲学，全无酸腐气，情致深婉动人。

这首诗是朱熹青年时期的酬唱作品，创作于南宋绍兴二十年间，彼时朱熹居于福建崇安，与当地名士刘夙交谊深厚。

刘夙号秀野，晚年退居乡里，筑秀野堂闲居，写下《闲居十五咏》组诗寄赠朱熹，朱熹读后依原作韵脚次第和诗，这是组诗中专咏秀野居的作品，字里行间满含对友人归隐志趣的推崇。