伏读秀野刘丈闲居十五咏谨次高韵率易拜呈伏乞痛加绳削是所愿望 家山堂

负米归来手自舂,岂知门外有晴峰。
羡公竟日尘氛远,拄颊看山幽兴浓。
心镜悬知不同调,诗坛那敢少争锋。
空余远嶽寻师意,个里何妨为指踪。

译文

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你为奉养父母负米归来,亲自舂米操持家务,竟不知门外就立着明丽的晴峰。
真羡慕你整日远离世俗尘嚣,手托面颊悠然观山,幽隐的兴致格外浓厚。
你本心澄澈如明镜,深知我们志趣相投绝非世俗同调,在诗坛上我怎敢贸然与你一争高下。
我空怀着寻访远岳求师问道的心意,这其中的义理门径不妨请你为我指点迷津。

注释

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  • 负米出自《孔子家语》,子路为奉养父母百里之外负米而归,后世以此代指孝亲劳作的行为。
  • 手自舂亲自舂捣谷物,代指亲身操持日常家务,过质朴的耕读生活。
  • 尘氛世俗的喧嚣纷扰,功名利禄的牵绊。
  • 拄颊用手托住面颊,形容悠然闲适、心无旁骛的神态。
  • 心镜宋代理学家常用概念,形容本心澄澈明净如镜,不受外物私欲蒙蔽。
  • 指踪原指指明踪迹所在,这里引申为指点理学义理的入门路径。

赏析

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这首诗融合理学家的精神旨趣与隐逸情怀,毫无普通应酬唱和诗的空泛弊病。

开篇用儒家孝亲典故起笔,将友人的闲居生活追溯到修身的根本,而非普通的遁世游山,立意便高出凡俗。中间两联写家山堂中观山的悠然意态,将写景、写人与抒怀融为一体,既赞颂友人品格高洁,也暗合二人作为理学同道的深厚默契。末联收束到求道问学的主旨,点明家山堂不仅是游观休憩的场所,更是探究圣贤义理的道场,语淡而情深,尽显宋代理学家诗风的独特韵味。

创作背景

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这首诗作于南宋淳熙年间,是朱熹与同道友人的唱和作品。

诗题中的秀野刘丈即南宋著名理学家刘清之,他与朱熹交往密切,因不满官场风气退居乡野,营建居所闲居时创作了《闲居十五咏》组诗,朱熹读后依原作诗韵逐一酬和,本篇是专咏刘清之居所中“家山堂”的作品。