次秀野杂诗韵 槟榔

回忆我昔日游历南方的时候，第一次品尝槟榔，吃完之后脸颊发热泛红。
我早就知道它在药囊之中自有药用价值，和普通茶碗里的饮品哪能等同。
它祛除疾病有着特殊的显著功效，在道家修真的典籍里也记载着奇异的功用。
如果人体内的三尸虫不躲避槟榔的药力，就会在七窍之中被侵蚀糜烂。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词唱和的一种方式，使用所和原作的原韵、原字，次序也完全对应。
• 秀野南宋文人韩元吉的号，韩元吉官至吏部尚书，与朱熹交往密切。
• 茗盌茶碗，这里代指茶饮。盌同碗。
• 讵副词，表反问，相当于“岂、哪里”。
• 蠲疾祛除疾病。蠲是除去、免除的意思。
• 三彭道家传说中人体内的三尸虫，三尸虫分别姓彭，上尸名彭倨，中尸名彭质，下尸名彭娇，道家认为三尸虫会在庚申日向天帝告发人的过失，而槟榔可以杀灭三尸虫。
• 七非即七窍，道家典籍中对人体眼、耳、口、鼻七处孔窍的别称。

这首咏槟榔的五言律诗，完全跳出了普通咏物诗堆砌辞藻的俗套，以个人真实的生活体验开篇，质朴真切毫无矫饰之感。

全诗从食用体验写到药用价值，再关联到道家养生的相关典故，层层递进，既精准写出了南方风物槟榔的特性，也体现出朱熹作为理学家博闻多识、贴近世俗生活的鲜活一面，全无后世道学家刻板迂腐的印象。诗作语言平实妥帖，用典自然不生硬，是朱熹日常唱和诗中的代表性作品。

这首诗是朱熹晚年闲居福建期间所作，属于《次秀野杂诗韵》组诗中的一首。秀野即南宋文人韩元吉，他与朱熹为至交，二人常有诗文唱和往来。

当时朱熹接触到南方常见的物产槟榔，结合自己早年游历闽粤一带的亲身经历，写下这首咏物诗，既记录了槟榔的药用特性，也融入了自己对日常风物的独特观察。